可想而知，法國的反動將會變很多麼的盤曲和龐大，將是一個不竭拉鋸的過程，將會不竭地幾次，直到全部社會再也冇力量去折騰。

因而乎這就產生了衝突，憑嘛借主在社會政治餬口中還要看債務人的神采，就因為這幫貨生得好，就因為這幫貨有個花裡胡哨的紋章？特彆是這些發財的第三品級土豪不對勁的是，明顯這些浪蕩的貴族除了華侈甚麼都不懂，但是憑甚麼他們具有大量的特權能夠免除大把的稅務，而我們這些為“社會締造財產”贍養了這個國度的精英卻要揹負龐大的稅負。這是甚麼事理？

歸正這些發財的第三品級土豪必定是不痛快的，必定是要抓住統統機遇竄改近況的。能夠說這是導致厥後三級集會發作的首要啟事。

這類分彆品級的體例在封建期間的中世紀還成心義，畢竟把握了神權的僧侶是老邁，保護次序和保衛“神國”的武裝貴族們是老二，市民們接管老邁的指引和老二的庇護，天然是老三嘍。

如此一來第三品級能夠扯破成兩個部分，一個部分是發作土豪，他們的日子實在比第一品級和第二品級過得隻好不差，缺的是社會職位和保住社會職位的權勢。而第二個部分就是上麵那些真正的不幸人，他們需求的是儲存。

達武並不像其他那些貴族同窗和教員那麼輕視和輕視約書亞，他以為約書亞既然有保舉信天然就有進入王家軍校學習的權力，為甚麼要刁難呢？就因為他長著一副東方麵孔，就因為他是布衣？

也就是說，到了這個期間，教士和貴族們除了身份上崇高以外，在其他方麵特彆是在經濟方麵熟怕是非常敗落的。就拿法國來講，貴族和高檔神職職員為了保持在凡爾賽的宮廷奢糜餬口，一個個是負債累累，而他們的借主很多都是身份職位低下的第三品級。這些第三品級發作戶除了冇有紋章和頭銜，哪一點也不比那些朱紫們差。

就在布律納汗流浹背，就在約書亞心中悄悄好笑，以及就在卡斯德爾莫高興的大吃大喝時，他們身後有人發問了。

達武不以為一個所謂的貴族頭銜能申明甚麼，他也是貴族，但這個頭銜幾近帶不來甚麼好處給他，相反他像很多布衣後輩一樣吃過苦，體味過社會實際，非常的憐憫第三品級。乃至他以為是到了對現有品級分彆停止顛覆的時候，應當讓法國變得更加公允，而不是相反。

因為像達武如許偏向於反動的舊貴族並不是孤例，第一品級和第二品級中偏向於同第三品級站在一起的舊貴族、舊教士並不是少數。比如達武，比如拉法耶特、比如西哀士（這位但是副主教，汗青上他是作為第一品級的代表插手三級集會的）。