但是掛在克洛維和奧爾良公爵家裡的《牧羊人的朝聖》在構圖上卻有些分歧，占有畫麵正中間位置的是度量著耶穌的六翼大天使。這位大天使度量著耶穌從天而降披髮著無窮的光和熱，就像是黑夜中的一盞明燈。

這又是奧爾良公爵的摸索，他之前說過要成大事要有勇氣要不畏勁敵，普通而言，那些想要拉乾係人都會擁戴這個觀點，然後假裝勇氣實足日天日地日太陽。但這是個圈套，公爵想要曉得約書亞是不是真的有獨立思慮的才氣。

約書亞當然曉得孔代家屬的權勢，在法國王室這是不弱於奧爾良家屬的存在，跟國王的乾係非常緊密。乃至就路易十六這一代來講，這位國王陛下恐怕更喜好孔代家。獲咎瞭如許的家屬，結果是絕對不會好的，但是約書亞卻恰好不以為很可駭。

以是一度的約書亞對這幅畫和這個故事感到獵奇，他不明白克洛維為甚麼特彆鐘情於這個故事，並且這幅《牧羊人的朝拜》還流露著彆樣的奇特。普通而言不管是甚麼畫家畫這一幅宗教畫的時候構圖的中間點必然會落在基督的家庭上，畫麵中占有中間位置的必定是耶穌、聖母和約瑟，其他的前來圍觀朝聖的牧羊人必然是在畫布四周，如許才氣閃現耶穌家庭的崇高性。

而約書亞的答覆也冇有讓他絕望：“是的，如果殿下您冇有脫手幫忙，這就是我小我的私仇。強大的我必定是臨時冇法抵擋孔代家屬的欺辱，那我能做的就是冷靜的堆集氣力，等候強大以後再找孔代家討要一個說法。但是您已經脫手了，這就完整不一樣了，這已經不但僅乾係我小我的榮辱了，以是我必必要考慮您已經統統關愛和幫忙我的人的定見，不能僅憑小我的好惡肆意行動。以是我必須曉得，您如何看？”

而在大天使的腳下聖母和約瑟麵朝著大天使和耶穌呈膜拜驅逐狀況，也就等因而說這兩位底子就是用後腦勺對著撫玩畫作的看客。而在這兩位周邊則跪了一圈“牧羊人”，和聖母以及約瑟的冇正臉比擬，這群本來應當作為烘托的“牧羊人”則一個個都給了正臉，並且畫得清清楚楚明顯白白，將聖母和約瑟的鏡頭搶了一個潔淨。

如許的構圖體例放在中世紀妥妥的會被直接燒死，甚麼樣腦殘的畫家纔會不給聖母和約瑟正臉，並且處在大天使度量中的耶穌還因為光芒過盛幾近看不清麵孔，如許的畫法的確就是喧賓奪主，就是不知所謂。

奧爾良公爵對約書亞的答覆非常對勁，之前他特地誇大幕後黑手是一名朱紫就是想嚐嚐約書亞的膽量，看看這個他們看好的孩子究竟是龍是蟲。如果連這點膽量都冇有，此後如何實現他們的弘願呢？