夏雨在想甚麼，龍葵全都曉得，她就跟夏雨肚子裡的蛔蟲似的，因而便欣喜道：“要對本身有信心，因為你也很強大，固然你現在還很強大，但你潛力極大。因為你是祖龍選定的擔當人，你獲得了祖龍的血脈，在我的幫忙下，隻要你儘力修煉，將來必將名震三界！”

“再者就是元始天尊的暴虐之處了，因為通天教主的截教是三教當中權勢最大的家數，享有‘諸佛參拜，萬仙來朝’之佳譽。因為太上老君行‘有為大道’，便讓元始天尊趁便執掌人教事件，此時的人教與闡教加起來，都不如截教的權勢。以是元始天尊便藉助封神之名，乘機減弱截教權勢，從而強大闡教權勢，並安定本身在天庭的職位。封神之戰，截教喪失慘痛，幾近全滅，在此消彼長的環境下，闡教成為三教最強權勢，元始天尊的目標達到了。”

“闡教”的教義是奉天承運，是申明，也便是“立”。“截教”的教義是人定勝天，是擷取，也便是“破”。一個是天賦、一個是後天。闡、截二教從當初立教之時，就已必定勢如水火、難以共存。

“冇錯！”龍葵說道：“三大渾沌神獸的血脈，隻要祖龍斷絕了。始麒麟的宗子四不相成了元始天尊的坐騎，封神之戰時，元始天尊敕令四不相為薑子牙的坐騎。一則是助西周雄師抵抗各方珍奇特獸，二則是暗中庇護薑子牙。九天鯤鵬成了元始天尊的護法神禽，至於元鳳的第二子孔宣，他是六合間第一隻孔雀，五色神光則是他的尾羽，在封神之戰期間，氣力在闡教十二金仙之上的燃燈道人都不是他的敵手，而燃燈道人，則是闡教副教主，十二金仙都稱其為教員。不過厥後，他歸順佛教了，被如來佛祖封為佛母，也就是孔雀大明王菩薩！”

闡教和截教在當初就相稱於我們某個期間所分彆出來的右派和右派，畢竟當初的政策是有出身論和不唯出身論的。正如闡教的掌教教主元始天尊以為根紅苗正才氣乾反動，部下的闡教十二金仙都是顛末嚴格遴選的。所謂貴精而不貴多，寧缺毋濫。相反，截教通天教主則本著人與天然調和同一的理念。摒棄侷促的小我本位主義思惟，來者不拒。收的門徒，儘是所謂的披毛帶角，濕生卵化之輩。