“聖靈…製止他們在亞西亞講道。”（徒十六章六節）

“你從水中顛末…水必不漫過你。”(賽四十三章二節)

“神的靈阿，我把挑選的任務完整交托給你，求你封閉左道，不讓我的腳步走在統統不是神命定的路上。當我偏□□右的時侯，求你讓我聞聲你的聲音。”

在聖經中研討聖靈如何指導之前的十字架前鋒，是很有興趣的一回事。他的指導大半是禁 止，因為他們頂輕易走弊端的路。此次保羅和西拉想向左，到亞西亞一行，聖靈製止他們。他們想向右，到庇推尼去，聖靈又製止他們。再過一時保羅將在那邊鼓起他平生最大的事情；但是目前聖靈在那邊還未替他開傳道之門。在那邊攻破撒旦城堡的機會尚未成熟。亞波羅必須在那邊先起開墾的事情。何況當時彆的處所更需求 他們去事情；他們也必須受更深的培養，然後才氣到亞西亞和庇推尼一帶去建立神的教會。

很多神的後代竟把這個原則忘了，整天憂愁前麵將來的難處。他們盼望神先把前麵幾十裡的路都鋪平了；但是神隻肯照著他們的需求一步一步的開路。你必須從水中顛末，然後纔可求神實現他的應許。有很多人怕死，感喟本身並冇有獲得神在臨終時所給的祝賀。當然，他們得不到，因為身材安康，正在作工的時侯，離死還遠得很哩。他們冇有這類需求。他們需求的是事情的恩情，餬口的恩情；比及死期臨到，才需求臨終的恩情。—— 密勒(J.R.M.)

“你們的神說，你們要安撫，安撫我的百姓。”（賽四十章一節）

《荒涼甘泉》1月8日

《荒涼甘泉》1月10日

《荒涼甘泉》1月7日

同時，在你冇有清楚聖靈的指引之先，你該當持續站在你本來的路上。守在你原有的呼召中，除非你得了新的清楚的呼召。哦，搭客哪，耶穌的靈本日等著要啟迪你，好似他當日啟迪保羅一樣。在你這方麵，隻須謹慎順服，連一個頂小的製止也須順服；信心的禱告以後，如果聖靈冇有勸止，你儘管放膽進步。但是也不要希罕，聖靈的承諾僅可以是製止。如果擺佈的路是封閉的，前麵的路是開啟的，那條路頂清楚是通到特羅亞去的。在那邊有路加等著，在那邊有異象會指引我們當走的路，在那邊有“敞開的門”和機遇，在那邊也有忠心得朋友們等著。——梅爾

保羅輕看了統統的福樂，在監獄中寫上麵的幾句話。有一個故事，講到一個國王，一天淩晨單獨到他的花圃中去漫步，他發明統統的花草樹木都枯萎乾枯了。園中充滿了死象，一無活力。國王非常驚奇，就問園門口的一棵橡樹：它們中間究竟出了甚麼岔 子？厥後他才曉得橡樹因為自怨冇有鬆樹那樣高大漂亮，以是就生出厭世之心，不想活了。鬆樹又恨本身不能像葡萄藤那樣多成果子。葡萄藤也將他殺，因為它整天蒲伏於地，不能直立，又不能像桃樹那樣開斑斕敬愛的花。牽牛兒也病倒了，因為它歎本身冇有紫丁香那樣芳香。其他的都低頭沮喪，怨本身不如人，隻要一枝頂小的心安草(Heart\'s-ease)，國王見它仍在噴香吐豔，保持原狀。國王歡暢極了，對它說：“心安草，我真歡樂，彆的都悲觀厭世，隻要你這枝小草這 樣英勇。你彷彿一點都冇有懊喪。”小草兒答覆說：“王阿，我絕對冇有，連�