第43章 悲苦生活的詩化[第1頁/共3頁]

望著兩人明顯極其悲傷難過，卻又假裝不在乎的麵孔，生起一陣難過。

倪獅將人迎到樓下坐著，把兩杯溫水放在了他們的麵前。

在眾情麵感不高的時候，林業禪俄然開口道：“如果遵循秀華姨孃的話，倪獅應當也能夠申請成為天然傳承人中的一員。”

家裡人的長輩本不肯意來提起這事，但耐不住鄭浩苦苦要求，一向磨了很長一段時候，才總算是流露了一些動靜。

女書是人類的一個共同精力故裡，誰都需求，更何況，女書籍身也不但僅是抒發著小我感情，它也是一個記錄汗青的載體。

在翻看了趙傳授所留下的很多研討質料後，倪獅才俄然發明，她之前對女書的很多熟諳都是弊端的，女書並非是上古期間母係社會的描畫標記，也不是甲骨文的前身，乃至是秦始皇期間的筆墨，就連瑤寨人也聽過的關於女書是由瑤姬、盤巧締造的故事，也是胡編亂造。

正如白先勇在《台北人》中所描述的各個階層層的女性，她們固然職業和出身並不不異，卻又遭受了一樣的窘境，該去如何會商婚戀、養老的題目，是全部社會應當存眷的。

畢竟如果想要申請天然傳承人的名號，那可不是那麼簡樸的事情，得顛末必然的考覈才氣夠，至於考覈內容，也不過就是辨認女書，再加上朗讀女書作品。

四周瑤寨裡能夠曉得女書筆墨的人少之又少，就連幺妹這類學了多年的人，也是很艱钜的才辨認出來一些內容。

車後揚起的灰塵，乾癟的身軀，以及那欲言又止的神采，讓倪獅更是迷惑。

“介於漢字和女書之間另有好多冇有來得及發掘的質料，當時也有很多人以為女書身上存在很多疑點，乃至感覺是種詭秘筆墨，如許一來，利用它的人也有被歹意猜想和誹謗。”

“這個嘛，實在你也彆想太多了……”

倪獅但願能夠將其留在女書園裡供更多人賞識學習，就乾脆去找到了林業禪，與他提及了這件事情。

大師一起來到了門樓的位置。

鄭浩接過水一飲而儘，又利落地擦了擦嘴角，說道：“這都多虧了周傳授的勸說，要不然這回還很多等一些時候才行，不過你們點竄後的那份陳述確切是不錯，我聽劉部長正在想體例落實這些項目呢！”

如許一個短長的人物，所著的女書作品天然也是非同凡響。

那眼裡的不耐煩已經將近溢位來了。

望著這雙純真的眼睛，鄭浩莫名感覺心虛，他從速抓起桌上的水壺，給本身再倒了杯水。

“歸正老婆子我寄人籬下一輩子，這點又算得了甚麼。”