人道的陰暗已經跟著我們的出世帶在了身上，就像病毒一樣悄悄暗藏在皮膚下暗藏在血液中。我們所能做的就是當身處到一個特彆的環境下儘量保持明智的本身，不要讓本身被打動或者荷爾蒙牽著走。

第一類環境是，因為天災或戰亂形成了嚴峻的社會饑荒，人們為了儲存而被迫以同類為食，中國當代"割股療親"的故事，就很典範。

寧萱抓住歐陽淩天的手，語無倫次斷斷續續的訴說本身的異能，和所看到的駭人場景。一邊說，寧萱的身材就一邊顫栗，又想吐了。

歐陽淩天嘴角帶著笑，手也在悄悄的揉著寧萱的後脊，明顯是和順的行動，但寧萱就是從他眼睛裡瞥見了刀子。

是殺意吧，歐陽淩天想殺了那兩小我。他們兩個還算得上是人嗎？寧萱現在並冇有殺人的心機籌辦，可並不代表她是小白花或者聖母。這兩小我是該死，如果歐陽淩天要脫手，寧萱隻會幫手，不會禁止。

原文中，季世很長時候以後，也有易子而食或者□而食的征象。人們無品德在理性的本我，在儲存的壓力下派的人性全麵發作。

歐陽淩天見寧萱一展開眼睛就狂吐不止，從速上去幫她撫著後脊。另一隻手凝出一個小水團往寧萱嘴裡喂去，又幫她清理了嘴邊的穢物。

的確，他們不需求擔憂甚麼。歐陽淩天不但是天賦異能者，本身本身的武力值也達到了必然強度。並且固然不曉得他都是把槍藏在那裡，但如果說歐陽淩天身上冇有槍，真是讓人笑掉大牙。

“塔塔如何辦？他是無辜的，並不曉得事情的本相。並且，他不曉得為甚麼，竟然是有四隻手臂的。”寧萱曉得季世或許會讓人體產生變異，但是向來冇傳聞過這類竄改的。

明天因為大阿姨到訪，旺旺都暈倒了~

汗青上吃人的人還把人肉的味道分出了三六九等。北宋靖康元年（公元1126)，金兵南侵，戰亂四起，官兵和百姓都無糧可食，因而就把死人全數用鹽醃起來，曬成肉乾，以供食用。登州人範溫構造義兵抗金，兵敗後乘船渡海光臨安，步隊進城後還在吃照顧的人肉乾。他們把此人肉乾叫做“兩腳羊”，此中老而瘦的男人叫做“饒把火”(意義是說這類人肉老，需求多加把火)，年青的婦女叫“不羨羊”(意義是說這類人的味道佳美，超越羊肉)，小孩叫做“和骨爛”(意義是說小孩子肉嫩，煮的時候連肉帶骨一起爛熟)。元朝末年，天下動亂，駐守淮右的官軍缺糧，也捕報酬食。他們以為小孩的肉為上等，女人的肉次之，男人又次之。他們把人肉叫做“想肉”，意義是說吃了以後甘旨無窮，還令人馳念。】