如此道理法皆備，也算是皆大歡樂。

定了挨次，九哥便命安氏將湛哥領去淩晨安息，玉姐知他有話要說，卻叮囑安氏：“才吃了飯，休要倒頭便睡，要積食。現在天又不大冷，叫他前庭逛逛，回房裡略坐半晌再睡。”安氏應了，領著湛哥出去。湛哥身後亦跟著幾個寺人宮女，他卻向父母、兄長拱手辭職。

九哥果返來用午膳，食畢，玉姐將不悟欲辭慈渡寺之事說與九哥。不悟言道：“貧僧與蘇長貞頗投緣，現在皆老邁，可貴聚會，當珍惜，還望官家成全。”九哥喜道：“大師得道高僧，又通經史，我還想常就教哩，如此，甚好甚好！隻是這借居大相國寺有些不當，不如我為大師另立一廟，如何？”

不悟道：“顏子居陋巷亦晏如，大相國寺已是極安閒了。官家若實成心，貧僧便請一事。”因說往北地弘法之事。

小樓道：“那敢情好哩，傳聞大師極有道行。奴婢們常見他，也能沾絲佛氣兒。”說得一屋人都笑將起來。

玉姐心道，不空雖是不悟師兄，卻又自有弟子，不空以後，不悟若想掌大相國寺，卻又是一等費事事。這景象倒好與九哥過繼相仿了，想著便咯咯笑出聲兒來。不悟因為問：“施主何故發笑？”玉姐正容道：“不知大師將何故弘法？”

孀婦毆夫致死，原應問斬，因是贅婿，便減等，因有三子皆幼，須扶養，乃免其極刑。卻命孀婦出賦稅，每月糧一石、錢一陌，與死者兄弟有子之家，為扶養之資，養一子至十六成丁，出繼為死者後，令不竭香火。

不空連連告饒，卻說：“話趕話兒趕上了。我又不知你心中所想，你若也想弘法，自與娘娘說去。你又不是入不得宮。”

京中想看熱烈雖不對勁，卻也無法。過年時親戚走動往嘴裡過一回，也便撂下了。實是不撂下也不可，正月才過，便有凶信傳來——有流民為亂。朝廷能看著兼併之惡果，便是兼併已頗嚴峻了。須知朝廷官員大半與兼併有勾連，能叫他們也覺著兼併不好再放縱，可知其為禍之烈了。

現在失土之民為亂，也是應有之義了。

九哥與玉姐對視一眼，九哥便與他講授何謂女戶，又捎帶著說了何為贅婿。且藉著誇嶽父，奉迎一下老婆：“正所謂豪傑莫問出處。人但行得端立得正，有情有義，便是君子君子。盜蹠展季為兄弟，一為盜寇、一為君子，可見一人是否有為，並不全出身。”

不悟多麼穎慧，一思便明，現在朝廷官員雖有清流與勳貴之分，有南北之彆。天下之大，人皆安土重遷，看他鄉之人便不如鄉黨靠近。不悟通經濟學問，曉得這天下，秦漢時中原之地敷裕，視南邊煙瘴之地為未野蠻。至於永嘉南渡，南邊漸豐，到唐時南人雖受些輕視，卻敷裕，所納之稅賦漸多。時至本日，官家又要重工商，南邊比之北方稅賦已大抵相稱。南人讀書亦是累年增加，漸有與北方比賽之勢。