本朝開端，此地就起了造園的民風。中了進士，出去仕進，或者本來在內裡仕進，現在離任回家，都要興土木造園子。近二百年裡，蘇鬆一帶，大大小小的園子，無以計數。

其年，申明世三十五歲，儒世長十二歲，恰好一輪，都肖羊。自古就有男羊寶貴的說法，走遍天下有吃喝，在兄弟二人，非常應驗。祖產極豐，運營鹽業，就很可觀，又有大片地步，姑蘇處所上頃的棉田，鬆江則是稻麥，浙一帶又有桑林與竹山，朱元璋修明長城，到江南募銀子，他家也饒上一份，稱得上是名紳。他們兄弟一輩，世道安定，天無大災，國無大亂，田產增了一倍多，可說過著錦衣玉食的餬口。兄弟倆都是高身量，猿臂，蜂腰，長臉型，膚色白淨。儒世去到西南處所做太守，很吃了苦，勉強做了三年，父親歸天，丁憂離任，一旦回家就再不去了。離家的三年，已染了些風霜，麵上就有蒼色。明世要年青一輪，本性也輕巧一些，不知人間的罪惡，新中了進士，意氣風發，神情飛揚，臉龐一層玉白，光彩照人。兩人都著湖綢便服，頭頂圓帽，披儒巾。儒世的一身是皂色隱回字紋，明世是一種暗青，藏紫色團花。兩人都係靛藍絲綿腰帶，青色布靴。蘆葦絕頂，露一具劃子埠，棄舟

申家次子申明世中進士而造園。申家不像彭家有淵源，隻在此輩中才與經濟宦途有涉。宗子申儒世在道州做太守，數年前離任回家，造園子名“萬竹村”，以竹子為題。做兄長的本意是新園子取“菊”或“梅”，但內心也覺寒素了些，因兄弟不像他，是歸隱，相反，正在待發之勢，就想到白玉蘭。白玉蘭樹乾碩壯，花朵豐腴，堪載渾厚之德。申明世卻有些遊移，說白玉蘭著花時確切昌大誇姣，但謝落也是大塊大塊地凋蔽，觸目驚心。申儒世一想也是，又發起紫藤。申明世沉吟一時候，昂首笑道：桂花如何申儒世也笑了，“桂花”擺瞭然“折桂”的意義，淺近了不說，又是可食的香味，蔬筍的膏腴，曉得兄弟是在敷衍，表示紫藤也分歧意。便把話題放下，先擇地再說。

這一回申儒世主張已定，不容兄弟辯駁，就在他的萬竹村東鄰。那邊稀有十畝地，原就是造萬竹村時一併圈下，用去不敷一半，租給四周農戶栽桃。因而，兄弟二人結伴往萬竹村東看地，遠遠就見一片紅雲懸浮，本來是桃花盛開，花朵叢中，穿行飛舞成千上萬粉蝶，如同花蕊從天而降，地下則碧綠纏繞，是間種的蠶豆，豆莢子在風中響著鈴鐺。申明世手一指：就是它了，桃花。申儒世並不非常附和，覺著色彩過分柔滑，不免有脂粉氣。但再想落花成果，到底與稼穡有關，以是要把園名應在果實上，或者就叫“桃露”，還是感覺俗媚，或者“蟠桃林”，也不對，老是入偏鋒。苦心揣摩，又有一名：沁芳。意境雖素淨了些，字麵卻另有幾分高雅，明世聽了，默唸幾遍，決然道：叫“天香”。“天香”得自“沁芳”，卻要高古，儒世不由佩服了。如此，多少離桃林的立意遠開去，但非論如何稱呼，園子還是以桃林取名勝。