第八章：南北朝樂府民歌

東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺孃去，暮宿黃河邊，不聞爺孃喚女聲，但聞黃河道水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺孃喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。

《水經注》《洛陽伽藍記》《顏氏家訓》

文質觀：

1反應統治者殘暴和群眾抵擋。《乾將莫邪》表示反暴。

1朱門世族的殘暴和豪侈，王愷和石崇鬥富

魏晉小說昌隆啟事：1佛道思惟流星，鬼神態怪小說。

應用成熟的南朝文學技能，把本身從未有過的經理，豪情寫入詩中，形成全新的氣勢，初創了綺豔，清爽，老成的詩風，南北文學才真正進入了融通的階段，證瞭然富麗精美的說話，並不總意味著力度的貧乏的氣勢，這對唐文學有首要意義。

2指出屈原創作的新特性：自鑄偉詞。具有汗青首創性

2標榜名師的放蕩不羈，超凡脫俗，反應當時知識分子處世態度。如劉伶醉酒放達行動。

5以循環來去的伎倆寫纏綿感情。

萬裡赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，懦夫十年歸。

1指出了屈原作品的汗青職位“《雅》《頌》之博徙”

2士大夫清談和批評人物之風騷行，誌人小說。

藝術上以散體為主，駢散相間，氣勢夷易親熱，時有諷刺之筆。

以《世說新語》為例子，

路過洛陽，麵對汗青榮枯感慨萬千，著此書通過梵刹反應汗青，揭穿和攻訐王公貴族魚肉百姓的罪過。

2對比誇大伎倆凸起人物脾氣。《過江諸人》王導與眾分歧的神態，表示昂揚進取精力。

題材遍及，內容豐富：1北方遊牧民族餬口。2尚武精力，交戰餬口的戰歌。3婚戀餬口的戀歌，大膽直白，熱忱曠達，毫無粉飾。4貧富對峙。

第十章：魏晉南北朝文論

定義：南朝劉義慶所作，書名原稱為《世說》唐稱《世說新語》

首要講文學作品的情勢和內容，藝術性和思惟性，反對重文輕質，攻訐華而無實，浮豔流靡的文風。

是一部體大思精的文學攻訐钜著，包含泛論，體裁論，創作論，攻訐論，對文學實際首要進獻在於：1把文門生長和社會餬口變遷聯絡，表示唯物主義的文門生長看法。

最早呈現於《莊子.外物》“飾小說以乾縣令”指的是分歧大道的零碎之言。班固《漢書.藝文誌》“小說家者流，蓋出於稗官”所指近於小說。