常生殿輕描淡寫地:”能夠被困住的是一群風俗學家和藝術家。又冇有女人，為了製止菊花爆滿墓，就用畫畫轉移一下重視力。再更有能夠這畫是本來就已經畫好，像之前那些船和飛機一樣，出了不測被弄到這裡來。”

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張旖旎的手越陷越深，統統人的精力也都懸於一線。張乾坤亦是死死盯著mm手的入口處，氛圍突然嚴峻起來。張旖旎右手扶住牆壁，左手逐步墮入。隻見漸漸地，她整隻手臂都插入出來，直到肩膀處，神情垂垂變得古怪起來。

常生殿怒道:”我當是甚麼高大上的東西，我看不懂。這清楚是西紀行，爺是愛國的人，到那裡都不會把老祖宗的心血忘了。想當年吳承恩還是李春芳，總之是嘔精瀝血寫出了西紀行，就衝這份固執，先人也得銘記取。不過全書裡我印象最深的疑問是，孫悟空的爸爸對石頭做了甚麼？……”

我們就如許溫馨地走了足足兩個時，因為我一向不得不扶著常生殿，體力透支非常倦怠。以是我們又停下歇息一陣。我活動一下生硬的筋骨，偶然間閒逛電筒，發明四周牆壁上又呈現了一些壁畫。用光芒照疇昔，這壁畫栩栩如生。用手觸碰，年代極其長遠，但畫麵極其精彩詳確。當真描畫著阿誰悠遠的年代，人類的作息餬口，人神之間的相同。

我捂住他的嘴，讓他不懂就不要現眼。對他講這是古印度佛教中，濕婆神的形象。口中獠牙，頭頂火焰。項下一圈項鍊，卻不是人頭，隻是三葉花的模樣。他老是彷彿對人瞋目而視，目露神威。頭頂骷髏，神情凶暴。但是頭上的蛇和一彎新月，倒是意味和順和慈愛。八隻手臂彆離執三叉戟，狼牙棒和長矛，兩側最上麵的手掌心向外，食指和拇指指尖相觸。另有手臂手執沙漏狀手鼓，濕婆神就用這麵手鼓，敲擊締造和毀滅的節拍。濕婆神本身意味戰役和愛並存，**和理性共聚一身，塔羅牌裡“節製”一牌的神像，本來就是濕婆神。他在古佛教中，亦是“古刹”本身的含義。

我天然不敢在古墓內等閒開槍，便走上前去想要踹飛那蟲。成果尚未靠近，就見秦明月推開了它。姿式和行動都和阿誰時候的我不異。想必那蟲也是用旖旎的聲音，在秦明月的耳邊喚了一聲“哥哥”，頓時就讓秦明月復甦過來。

隻要張旖旎身上還如有若無地披髮著一種甜香的味道，固然我們對她都冇甚麼險惡的設法，但是不得不有她在，我們幾個男人另有走下去的動力。如果冇有她，步隊和民氣估計都會比現在渙散。她年青的~肉~體畢竟刺激著我們的荷爾蒙，體內有一些神經和細胞鎮靜，才氣有更多儲存的但願。