“這是去拉薩，傳聞是神的國度，您老跟一農夫似的，還揹著妞妞，當集趕場也不過您老這形象。”暗月的女孩子說話也不客氣。

不太小馬太快了，像紅色的遊龍一樣。不管跑多快都會工緻地躲開人。它常常在叢林裡逃生，以是做到這一點不難。但是對於被它嚇住了，厥後又長舒一口氣的門生們來講。這可就不簡樸。

一個冇有說話的年青活佛就站起來解釋道：“差巴就是支付噶廈和領主差地的人。堆窮意為小戶，首要指耕作少量份地。囊生就是家生子。”

...

張春就說：“你們誰能奉告我差巴，堆窮和囊生是如何回事。”

幸虧省當局方纔建好，就在車站劈麵。門路和當局冇有挑選河川，而是修建在半山腰上。

妞妞背在水玲的背上，因為水玲的衣服是白裡帶著一些粉色，不重視是不曉得水玲還揹著一小我。見到小馬，妞妞歡暢伸脫手要摸它。小馬也伸舌頭舔她的小手。

“我想曉得噶廈和領主占用了**多少地盤。”

小馬通體烏黑。見到張春撒著歡地靠近。它太受寵了，以是現在也是自在的。

“漢人的鼓勵差巴堆窮和囊生肇事，要篡奪佛爺賜賚我們地盤和山林。”上麵七嘴八舌亂鬨哄一片。

小馬打個響鼻，搖了點頭。不過還是老誠懇實地跟在前麵。

藏地的環境變得龐大，暗月派來的女孩子張春並不熟諳，已經十歲的水玲見到妞妞很高興，很奇特的是，妞妞竟然對水玲和阿誰女孩子冇有一絲認生的認識。

“佛是否具有產生和大地？”

“當局也需求勞役。”

“佛是否能夠賜賚山林和地盤。”

“我想曉得幾位為甚麼請願。”

小馬就停了下來，溜漫步達地過來。

“佛心無一物。”

為了見班禪，三個大人兩個孩子都換上了新衣服。

“小馬我們冇體例，總不能讓它餓死或者讓狼吃了。其他的，您就姑息一回，您演好了，能夠不消進**，在青海轉一轉就行了。萬一您老真去了**，這邊有事，哭都來不及。”女孩子說得理所當然。

麗質實在看不疇昔，朝它嗨了一聲，招招手。

此次張春問的是班禪。

班禪一愣，很快明白過來。一臉的暗笑。不過冇說甚麼。

暗月的女子和水玲抱著妞妞一向在當局門口的廣場和小馬玩耍。

當局是一棟藏式殿堂式修建，有一半是給班禪留的。殿堂裡，班禪和張春並排高高坐在上首，上麵是幾十多個請願的活佛，以及支撐宗教鼎新的活佛。人數比例，支撐鼎新的畢竟多一些，因為班禪在這裡，。實際環境反對的占多數，主如果昌都和甘孜一代。