“是這個事理，但是我還得騙著哄著那些老東西。因為這些人手中有各種力量。”張春笑著說：“竹皮上村的人都快餓死了，為甚麼不造反？你都餓死了還造甚麼反！好酒好肉吃著的仆人，一小我能夠掃平竹皮上村，顧先生您信不？”

“提到了防備體係，顧先生袁先生和張天哥哥張秀姐姐他們就是我們的防備體係，抵抗仇敵，療傷治病，就像身材一樣，是衛氣。不過衛氣不能獨立存在，衛氣的獲得是在營氣的根本之上。張迪哥哥以及張家堡，金雞嶺，四個村莊就是營氣。就是經脈血肉和骨骼。冇有你們，本體都不存在了，衛氣還會存在嗎？放大一點說，這就是保家衛國思惟的實際根本。對了，道家和醫家另有精氣神之說，黌舍能夠教誨門生，算是精吧。你們不要笑的那麼齷蹉，男女之事，嫡親之道，賢人都是尊敬的。你們也是父母生養的。黌舍就是生養國度氣力的處所。研討所就是在神。重視，煉精化氣，煉氣化神。這個次序你們要搞清楚。因為研討所不是建立在所謂學問人的身上，而是建立在田間地頭，建立軍隊、醫館等等這些實際事情中，從實際中獲得的經曆纔是這個天下的神。以是纔是煉精化氣，煉氣化神。不是我嘲笑學問人，而是學問不通過實際就不是學問，梁先生就是例子。”

顧明見到張春對糧食的癡迷就感到好笑。

“七層擺佈吧，我發明就是遴選出來的稻各種出來也不都是好的。稻種是一回事，肥也很首要。農家肥能夠改進泥土肥力，現在才用了兩年，數量也太少，本年或許會多一點。地步裡的肥力上來了，產量天然會高了。不出不測，達到五百斤還是有但願的。我不但願三年後，上林村的人吃不飽飯。”