孫氏連連叩首：“民婦不知是何罪行，明天是婆婆拉著民婦來告官的，她白叟家病剛好，民婦也是怕她有甚麼閃失。”

老族長又說道：“要說老邁冇管她，咋能夠呢，老邁走的時候柴炭、糧食、肉，全都留了，秦氏，你但是要滿足，老邁既然能掙到錢，就讓他出些米糧，老二媳婦來服侍你，這不是兩廂和美，這也是我當時要老二媳婦照顧你的啟事。一家人和和美美不是靠法度和虛無縹緲的孝道來綁架孩子，你需曉得，做父老要又父老的氣度，讓人由心去恭敬你，如果一味蠻狠耍狠，隻怕就是親生兒子，母子的交誼也全讓你糟蹋了。

如果刑案，則需求聽取乾證，彙集證物，像這類觸及到性命的官司，還需求驗屍，可現在人已經入土為安三十多年，再開棺驗屍觸及到的事情太廣，若不是有實打實的證據，縣衙絕跡不會在年關開棺驗屍，何況先人所埋之地觸及到風水等等，就算要開館，也不是當兒子的一人說了算。

一本書，上千字，倒是記得一小我半生的血淚，和為人的艱苦不易之處，所看之人非常唏噓。

李有勝說道：“如果開棺驗屍，我母親的屍身就是很好的證據，若要左證，我中間的這個孩子，便是左證。”說著何海林走上前來，朝縣太爺一揖。

如果淺顯民事訴訟，兩邊各請證人回嘴，太爺按照兩邊各自回嘴的論點，做出呼應的訊斷，可現在牽涉到三十多年前的一場性命官司，事情的本質就不一樣了。

周敞識人辨人無數，發覺出秦氏這下認識的行動代表了心虛。

對李有勝的印象也冇有那麼差了，周敞還是想提示一下將來的“同僚”。

厥後老邁也不做買賣回家住，一家長幼都幫著公中織布，這老嬸子但是不讓織布機停的，不斷，早晨也要人乾活不是？這老婆子跟老二媳婦這兩小我但是向來不管早晨織的，大師夥都怕早晨織布對眼睛不好，早晨的活都是老邁媳婦跟老邁大丫頭輪著乾，我家就住在隔壁，織布機的聲音一向響，我但是聽的真真的啊，要不是日夜勞作，老邁媳婦也不至於前半年大病一場，當時人都快冇了，這老婆子還不讓大夫進門！另一則，我但是聽你這遠親親的兒媳婦說，公中掙的這些織布銀子可從冇見著響，連兩個孫女結婚之時，都是一毛不拔的。”

秦氏縱使是繼母，也是李有勝的長輩，堂上告母，以下犯上，如果告不成則是大罪一樁，李有勝豁出去了纔敢把秦氏轉成被告。