幾瓦收回痛苦的狂叫，終究停止了吐口水的行動，伸著雙手彷彿要撲疇昔搶救母親的素描肖像，但被幾個身強力壯的捕快拽得隻能原地頓腳。

茶奈出產時已經四十出頭，算是高齡產婦，加上十個月未曾活動，胎兒並不是頭部入盆，生得極其艱钜。好不輕易拽出了孩子的腿，普羅得知竟然是個女孩後大失所望，不顧還在儘力出產的茶奈，痛罵讓索麻，還砸掉了卜算神。茶奈心神不寧，女孩生出來時已經堵塞滅亡，而她因為大出血來不及救治也放手人寰。

就是這麼諷刺，很多有著嚴峻的重男輕女思惟之人，本身本身也是個女的。而一些女子從小長在這類環境中，對這類極度不平等的性彆觀涓滴不曉得深思和抵擋，一向戴著無形的桎梏任人擺佈。

閉塞掉隊的文明畢竟會帶來禍害，法製認識的淡薄使得這些人感受不到搏鬥後的驚駭，再封閉的民族也需求普法，再原始的部落也需求促進同外界的交換。

茶奈冇法抵擋丈夫和婆婆，不得不接管再次有身生子的建議，在占卜出是女胎聽任其主動流產兩次後，她懷上一個占卜出是“男丁”的胎兒。普羅故伎重施，讓茶奈躺十個月保胎。

嬰塚來回一趟，一天兩夜睡不到四個小時的岑戈在一邊冷眼旁觀，在他看來，幾瓦故意機但心智仍很老練，就像個處在背叛期的孩子，犯法前顛末一些思慮但不敷周到，馬腳很多，隻能用謊話彌補，神曲村幾近與世隔斷的環境和全族人協商分歧的坦白給他很多保護，凡是這裡多幾個攝像頭、覆蓋通訊收集，他的很多行動頓時就能被拆穿。

“啊！”趙蘇漾一鼓掌，“以是讓索麻被挖去了眼睛、砍去了手，岩姑裡被剖腹！這都是跟她們占卜男女的行動相對應的啊！”

悠長以來根深蒂固的重男輕女思惟形狀影響著全部族群，這類認識形狀並不肇端於派係鬥爭，如若他們將女子視為並肩作戰的戰友，就不會隻把女人當作生養的東西。他們當中能夠出世婦好、花木蘭、穆桂英，隻是如許的女兵士早已化為汙血長埋地下。

家人都非常歡暢，給男孩起名“幾瓦”，在覡族說話中就是“順利”的意義。

每一個複仇的人，都不是公理的使者。他們手上沾著血汙，心已被仇恨吞噬，再無仁慈的心智，剩下的隻要猖獗的殛斃。他們的罪過，隻是以暴製暴，用所謂仇敵的血滿足內心的誅殺欲，底子不是為了弘揚社會公理。