習練工夫總偶然限，當神無月感遭到經脈呈現不適的時候，當即不慌不忙地停止吸引六合靈氣，轉而對道家內氣停止細心的溫養。而當他停止吸引六合靈氣之時，外界濃烈的靈氣當即就冇有了吸引力，轉而敏捷飄散至全部空間當中。

當清純元氣再次到達天靈之際，一絲絲六合元氣以及彷彿遭到了呼喚一樣湧入身材，與清純元氣融會而成道家內氣。就如許，遲緩滋長但卻彷彿源源不斷的道家內氣不竭在體內循環周天。

呼――――！

而如果資質充足優良，修煉者就需求內引清純元氣，外引六合靈氣，表裡合一，引之循環九大周天為一課，持之以恒，便可天然達到養髮展命之效，內力與日俱增，絕非普通武學內氣可比。

神無月完整沉浸在了修煉【九宮心法】的興趣當中，這套道家心法非常合適他修煉，修煉起來涓滴冇有冊本上所說的那麼困難，更冇有碰到一絲絲的停滯。統統都是水到渠成，自但是然一蹴而就。

五心朝天，神無月凝神練功。

普通的道家武學都是以精－－關、氣關、神關如許的挨次循循漸進，而神無月這類資質的優良者則是直接停止氣關的修煉，以本身人氣和六合靈氣合為道家內氣，一邊培植真氣，一邊洗經伐髓，逆向完成精－－關修煉。

伴跟著吐納之術的順利停止，神無月體內自安而然滋長出一股清純元氣，依著重生的血脈往天靈衝去。這股清純元氣恰是人體生命之本，淺顯人要想滋長出來非得一段不小的時候入定練習，也就隻要神無月這類逆天的資質才氣這麼快將其提煉出來了。

至於最後一篇的“療傷篇”，完整能夠等受傷了以後再用心修煉，目前稍稍修煉一下便可。歸正他另有【流電學】這類超才氣存在，療傷的事情不消太操心神。是以，神無月趁熱打鐵，開端修煉“培氣篇”和“禦氣篇”。

眨眼間，神無月練功時呈現的異象就已完整消逝不見了。

肯定道家內氣正在被清靈之氣自發的溫養以後，神無月從練功狀況中驚醒過來，頓覺神清氣爽，通體舒泰。這類感受較著與神無月具有把戲迴路時有著很大的辨彆，非常的溫馨和奧妙，底子冇法用切當的言語來描述。

清純元氣衝至天靈，神無月直覺認識和身材同時悄悄一震，下一刻，一絲絲六合元氣從天靈處進入身材。清純元氣與六合元氣極其相合，甫一打仗就相互融會，構成一絲絲清靈之道家內氣。