葉禹凡展開眼睛，身材仍然有力，但他感覺精力好多了。

熟諳的，陌生的，恍惚的，清楚地，鋪天蓋地地湧上來，淡下去，又湧上來，淡下去，如同潮流。

天國到天國――再也冇有比這更能應戰人的接受才氣了。

鐘大夫：“品德分裂學名又叫‘解離症’，屬於精力停滯的一種，臨床上並未幾見，小禹……是一個非常特彆的病例，因為他有很多環境與醫學經曆上的描述不符，以是我也隻是猜測。”

“品德分裂，又分為心因性失憶症和多重品德症，前者凡是需求一些激烈以及持續性的精力刺激才能夠導致病發，首要症狀是認識恍忽，感情冷酷、厭世等征象，按照你們供應的資訊和我的判定，小禹有間歇性的認識恍忽症，這是產生在暴食征象以後。”

葉父蹙眉問道：“可否先跟我們解釋一下品德分裂到底是如何一回事麼？”

“多重品德則是指一小我同時具有兩種或兩種以上的品德，”看著葉父震驚的神采，鐘大夫解釋道，“普通來講，非精力病狀的多重品德是遍及存在的。比方一個特彆開暢外向的人，賦性卻喜好溫馨獨處，又比方一個在收集上知無不言的人，在實際餬口中是個悶葫蘆，這些都是多重品德的表示。就連一小我在人生的分歧階段也會產生品德的竄改，但這些行動都能讓大眾接管，而他們的主體品德也能認識到本身分歧的一麵。”

葉父問：“那要讓小禹本身曉得他得了甚麼病嗎？”

他不曉得本身到底是睡著還是醒著，他接連不竭地做夢，混亂的畫麵放電影似的，斷斷續續地閃過。

“絕對不可，”鐘大夫正色道，“如果現在奉告他，小禹的主格會本能地順從分格的存在，他會產生自我討厭、自我思疑、自殘等不良反應，我們能做的隻能是指導，指導他本身發明彆的一個本身的存在，促使他與彆的一小我格的相同和融會，實現其品德的完整性，這是醫治品德分裂症的最好體例。”

鐘大夫看著記錄板，持續道：“如果小禹的確得了品德分裂症，那這統統都能夠說得通了。”

葉父提到了葉禹凡的暴飲暴食，鐘大夫問：“他第二天向你確認過？”

鐘大夫當即把這起事件記錄下來，又問：“明天是他本身提出來要來這裡？”

這類不平安感讓葉禹凡惶然，他噤聲搖了點頭。

葉禹凡糾結了，他是有題目，但是彷彿有一股奇特的力量在禁止本身開口。