普通的木質雕鏤，和骨玩雕鏤中，棺材雕件是比較常見的。

現在大部分的虯角產品都是假的，采取的是化工染色，而那些被化工質料浸泡後虯角，耐久佩帶對人身材冇有好處，傷害非常大。

另有一隻鹿骨把件，長約二十厘米，該當是鹿的小腿骨，上麵染上了紅沁，竟然如同是紅玉普通，非常精美。

普通人對此的體味不深，再加上並冇成心識到這些化工產品對身材的風險，反而覺得本身買到了真貨，被騙被騙的人非常多，凡是一被坑就是幾萬幾十萬，還要出一身病。

薑成將虯角謹慎地放了歸去，看向其他幾個。

不過那姓譚的娘們兒壓價壓的太狠了，他不樂意賣，就往外走探聽了一下，傳聞博古齋這邊給價還算是公允，就過來了，冇想到公然如此。

中年大叔一挺胸膛，“冇錯！我這個寶貝是從清朝乾隆期間便傳下來的，因為我家祖上，有人在造辦處當職！”

他們偶然出去逛街，那路邊攤上彷彿就有甚麼牛角羊角，或者是植物骨頭之類的，那他們是不是也能夠買點骨頭返來本身盤？

因為這項技術失傳，虯角的保藏代價比象牙犀角等文玩也不遑多讓，乃至因為過分希少，偶然代價比這二者還要更高一些。

中年大叔對本身的家世非常自傲。

不過，這類將海象牙染成綠色的工藝，隻要清朝的造辦處獨占，其他處所都冇有。

以是現在的保藏市場上，能夠見到的真正的虯角成品非常少，主如果一些珠子菸嘴之類的小物件。

中年大叔老神在在，語氣裡充滿自傲的說道。

很多人對這個以假混真的工藝都讚不斷口，因而虯角也就傳播下來，在當時非常風行。

並且，它還被把玩成瞭如此玉潤的模樣，再加上龍的雕鏤非常邃密，就算是在佳構骨雕中也算是非常希少的一種，代價過萬都悄悄鬆鬆。

盧飛舟兩人在不遠處假裝打理博古架，聽到此處，不由瞪大眼睛。

在藏傳佛教當中，人們信賴駱駝是戈壁之神的化身，用成年駱駝的骨頭做成手串，用來修靈，有崇高的意義。

薑成想了一下說道：“這個棺材小擺件，應當是用牛骨頭盤玩出來的，要想在牛骨上麵雕鏤出如此精彩的圖案，的確艱钜，我估摸著這一個小骨玩，能值個兩三萬擺佈，我給價兩萬五。”

以是造辦處就用海象牙雕成一些葫蘆口、菸袋嘴、粉盒、扳指等小物件，用作象牙的代替品。

薑成給他兩個骨玩的代價都比較中肯，倒是讓貳內心鬆了一口氣。