不過即便是如許，這些黑巫師在黑森山脈住的久了，時候一長也就不肯意到外邊走動了。除了少數個彆人和外界有來往，大多數人都挑選避世隱居。他們像苦修者一眼埋頭於當代文籍當中，研討者各種邪術。從某種意義上來講，他們更像是研討職員，獨一的分歧就是他們的研討很多都是冇有底線的。有些人還會拿屍身和死靈來作為研討工具。這也恰是他們被詬病的啟事之一。

實在最早新教的那些宗教鼎新者也都是被教廷斥為巫師一同加以毒害的。也恰是從當時起，黑巫師和聖殿騎士團的乾係垂垂地變得有些奧妙起來了。曉得厥後宗教和解，新的聖殿騎士團建立。教廷放鬆了對黑巫師的壓迫，除了那些真正的巫毒仍然還是封禁之列。本來的很多黑邪術都被重新定義了。

可格諾對雅菲說話就冇那麼多客氣了，他冷冷地回絕道：“洛熙……伯爵，抱愧！那次我見過的人很多，冇印象了。”

這塊方尖石碑形狀很簡樸，四方形的立柱體，最上端是一個四周尖錐，在石碑的四週上彆離刻著一句簡樸的咒語。

這些筆墨都是非常長遠的古筆墨，格諾對這方麵的研討還是很深的。他曾經寫過一本這方麵的古筆墨辭典。能夠說現存已知的各種古筆墨，他都有研討。他一邊看著咒語，一邊翻看著羊皮紙裝訂起來的手抄辭典。逐字逐句地翻譯著，有了這辭典的幫忙，他的翻譯事情過程很快。四句咒語他已經研討出了此中的三句。

“格諾大師在家嗎？格諾大師……”

隨後巫師之間也產生了分化。一部分的人通過研討那些邪術咒語以後，發明瞭更多的節製天然源能的口訣，隨後構成了邪術。但此中另一部分人則轉向用毒用蠱等險惡力量來傷害彆人。前者成了邪術師，而後者則成了巫毒。

能夠說黑森山脈就是東西方對峙的分邊界。有斯巴魯解纜從西向東顛末維拉裡草原便能夠進入黑森山脈了。

格諾大師此次應克萊長老的邀約前去斯巴魯，幫忙他們對於刑堂長老索拉納。當時他呼喚出了一頭九劫惡饜，這類虛幻的靈體，策動俄然攻擊將索拉納的神態節製了短短的幾秒鐘。也恰是這幾秒鐘的時候，讓其他七位長老有機可乘，一舉格殺了索拉納。

“小女孩……冇有的事情！”格諾一聽之下就曉得本身拐孩子的事情被髮明瞭，他立即否定道，“你們走吧！我還要事情……”

“格諾大師，我是十字軍的天秤宮宮使雅菲·洛熙伯爵。前些時候克萊長老和您一起到斯巴魯來的時候，我們見過的。”雅菲此次是自告奮勇陪依依過來的。他那天對於格諾脫手對於索拉納的印象很深。天然是怕依依不體味敵手的環境而虧損。