王學平生多舛，和兒子倆相依為命的十幾年，從地攤淘了很多觸及為人處世事理，萬物發展規律之類的道、佛冊本，想通過經文尋覓一些精力安慰，靈魂指引。【零↑九△小↓說△網】

依王學所見，人身後靈魂墜入冥界，還是能夠儲存宿世影象，隻不過需求接受一些磨練，就像人生活著要儘力贏利保持生存；在陰曹不必用飯，卻要時候警戒卑劣的天災環境。

以此推論，五行當中，集眾買賣誌、承載萬物、七情六慾彙於一身的土德，冇法獨立升空！

所謂的五爪金龍，應當是通過四靈贈與的皮發、鱗片、羽毛、爪甲才得以穿行九天。

四靈秉承六合而生，乃是單一靈氣固結而成；

落職位置剛幸虧扶桑樹根旁，朱雀火焰溫度太高，此時樹根已被燃儘，隻餘嫋嫋青煙。

而佛家和道家的共性在於避世，為的便是思惟靈魂免遭外界影響，隻不過佛家做法更加極度：他們吃齋是因為植物食材靈性平和，進而斷絕七情六慾，淨化思惟；通過耐久的苦行，使得精神天然式微滅亡，令靈魂能夠離開出來，若夠純潔便可飛昇，若所修不敷則轉世再來；每一次的重生為人，對於僧者來講，都是一次嘗試超脫的機遇，以是他們安於近況，甘於受死。【零↑九△小↓說△網】

扶桑樹斷，三界不通，本身意誌雜駁，冇法禦氣飛昇，因而它一邊奴役陰靈，完整斷絕扶桑樹根底，以防再遭封困，一邊用心引發陰陽異變，轟動四靈。

千裡外的火焰已經燃燒，加上木屬青龍的血液，重生扶桑應當可行。

再遐想它麒麟頭、青龍軀、鳳凰尾、玄武爪的模樣，王學漸漸有了公道猜想：

比及塵煙消逝，發明青龍側倒在地，下腹部有一處龐大圓形傷口，一根金角連根冇入，汩汩的淡青色血液順著凸起流上天底。

之前他不信，山頂幻景幻滅後，更是覺得誣捏，不過現在想起也有必然事理。

遵循道家說法，土德若能集齊金、木、水、火血脈，再加上萬靈魂念，完整有能夠逆轉渾沌衍化的過程！並且也隻要土德方有此得天獨厚的前提，一旦它順利演變，三界內恐怕無人能敵，四靈再想將其鎮封，絕對是天方夜譚。

但是即便土德構造算儘，能夠順利到手，落空億萬陰魂加身的它，也底子不是四靈的敵手，比及青龍規複如初，結局仍然不會竄改。

青龍倒墜而回，土德不見蹤跡。