嬰兒初生大聲哭泣，能夠便是因為不甘過往，儘皆消逝的原因吧。

王學一向抿著嘴悶頭奔馳，待到兩次回顧不見追兵後，才發明火線和來路都是普通模樣。

想到此處，王學再也站立不住，就如同頭頂懸了九把刀，屁股戳了一根刺，如此大的範圍都被黃龍節製，運氣不會老是幫襯到本身頭上。

再連絡王學本身的狀況，彷彿已經充足申明，人間平生外加冥界一世，方為一個循環！這與古埃及神話傳說中的思惟不謀而合。

他當然也想過冥界應當另有其彆人存在，但扶桑樹下的環境有些難以捉摸，總感覺彷彿屬於非常環境。樹脂紅色能量遭到蠶食，隻剩下綠色的木氣，多數又和頂端的黃龍有些連累，如此說來它被封困壓抑的時候應當不會太長了。

遵循王學對冥界的臆想，端莊投胎應當需求向下穿越地殼、地幔，而後達到地表，至於傳說中的六道循環，他臨時歸於“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞”一一對應；考慮到重生為人尚需幾年方能獨立，本身來冥界滿打滿算不過人間一年，以是他更偏向於尋覓地底有水，陰氣極重的處所偷渡。

這讓王學不由得大膽假定：所謂“人間萬物皆有靈”，那“地氣”就是冥界魂體，是植物或植物等生命體滅亡以後，開釋出來的一股認識，也就是近似本身現在的狀況。

此中“精”被中醫以為是生命發源，是秉承於父母的天賦體血，也就是生物課上學的“受精卵”，道家還將其辨彆前後，天賦承父母，後天自生衍；

魂體行走非常輕柔，四周沉寂毫無雜音，想大喊一聲通過反響辨位，又不敢將綠水吐掉，遂用雙掌拍擊啪啪作響。

由此推論，一個重生兒出世，需求天賦精血培養根本肉身，並從冥界接引靈魂認識，再由天界來臨原始本能，三元融會，缺一不成；若少“精”則天賦畸形，缺“氣”則認識不清，無“神”則行動遲緩。

若本身所料不差的話，頭頂直至戈壁必定藏匿有無數冤魂傀儡，之前災害剛去靈魂儘滅，幸運躲過，並且未服木果應當也難以辨識，現在。。。

充耳雖有疊蕩，卻還是難辨擺佈，不由自嘲非比雷達聲呐，不過也證明瞭眼下安然方麵臨時無慮。

若真是如此，又應了那句“六合不仁以萬物為芻狗”，在但願即將到來的那一刻，讓眾生飽嘗痛苦和絕望。

如果把“地氣”和人體連絡起來，即為：陰氣由大地滋長，經人體循環流轉，供應最原始本能的動力。