而“元江軍民府”土司官能夠對所屬的長官司、副長官司、守備、土舍、巡檢等軍事官員停止分封、受權，則更是其他土司府官冇法具有的權力。

瞧，竟然脫了鞋子挽褲腿，要到溪水裡摸魚兒嗎？真是，光天化曰，成何體統？朱永興怒了，起家便走疇昔，笑道：“有魚兒嗎？這也冇桶冇網的，咋撈呢？”

一起上，搭台鼓吹成為了常例，每到一地，都要向本地公眾揭穿清軍的殘暴不仁，申明抗清的意義，鼓勵抗清的鬥誌。跟著宣撫司的擴大，各色人才的招攬，鼓吹的節目越來越豐富，也越來越遭到歡迎。

三征麓川，出緬招降車裡宣慰使，遠征八百媳婦國（今泰國清邁），元江軍民府都曾奉旨出戰，並班師而歸。這就意味著元江軍民府非論在作戰氣力方麵，還是戰法戰技方麵均能夠擔負起對內保一方安然，對外與仇敵作戰的軍事重擔。而那氏成為中心王朝統治者在這一地區的最高當權者，也就順理成章了。

元江軍民府因為天然的地理上風，為統治者守住了雲南南麵、西南麵二道首要的國門。恰是因為“元江軍民府”在軍事計謀上的首要職位，以是，明朝廷對那氏掌控處所軍權是非常信賴的。

同時，那氏還在曼領衝建立第一個軍事屯墾區，在四角田建立第二個軍事屯墾區，這些出產基地無疑為“元江軍民府”供應了首要的、充沛的物質供應。

一起上，去安南分地、安家、娶媳婦的標語已經深切軍心，乃至有百姓也信之篤篤，拖家帶口、推車挑擔隨隊而行，要在安南實施奔小康的家庭胡想。

一起上，軍民相互攙扶幫忙，在行進的途中，軍民的隔閡在消逝、消弭。固然還達不到“軍民魚水”的密意，但卻有了極其可喜的進步。

“……以象為雄勢，戰則縛身象上，裹革兜，被銅鐵甲，用長鏢乾弩；象披甲，揹負戰樓，兩旁挾大竹筒，置短槍數十根於此中，乘象者取以擊刺。每以鳥銃當前，牌次之，槍又次之，象繼槍後，短兵既接，象乃凸起，清甲士馬未經練習者，見象必驚怖辟易，彼得乘其亂也……”

“好啊！”夢珠承諾著，和龍兒趟水入河，嘻笑著玩鬨起來。

那嵩之子那燾非常自傲描述著傣族之勁旅——象陣，這也是“元江軍民府”貫用的戰法，曆次交戰也皆有超卓表示。在“三征麓川”時，各軍各部共投入戰象達三百多隻，而僅元江軍民府的東路雄師就有八十隻。