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思威微微一笑，說道：“我族有巫師，能卜休咎禍福。捕獵熊王屢遭波折，巫師便祈告先人和神靈，得一預示：將有神使來臨，擺脫此次族難，並令我族反覆昔曰之暢旺。這不正與殿下的到來相合嗎？”

朱永興沉吟了一下，苦笑道：“三年，五年，乃至是十年，或者我早就戰死了，也就冇法實現您的慾望了。”

看著朱永興垂下眼瞼，墮入了深思，思威也不催促，而是半閉上眼睛，象入定似的等候著他的答覆。

而猛山克族確切是苗族的一支，苗族要真要分起分歧分支來，光中國滇、黔、湘、桂四省的苗民，就不下數十種之多，苗民隻不過是一個統稱罷了。說到這個老者，卻也不是普通的族長，他的名字應當叫孟養思威，祖上曾是明王朝任命的孟養軍民宣慰使司的土司。當年在緬兵打擊孟養時，最後一任土司孟養思轟率兵抵當，並嚮明王朝求援，但是援兵不至，思轟終究兵敗身故，猛山克族落入了緬人的統治。

“應裡（緬王）姓極慘刻，凡有罪者，群埋土中，露頭於外，以牛耙之，複復以柴草，舉火焚之，相互縱觀覺得樂。江頭城（一說在今緬甸八莫，一說在今緬甸傑沙）外原有大明街，閩、廣、江、蜀居貨遊藝者數萬，而三宣六慰被攜者亦數萬，頃歲聞天兵（指明朝軍隊）將南伐，恐其報酬內應，舉囚於江邊，放火焚死，棄屍蔽野塞江……”孟養思威合上了古舊的書，滿臉沉痛之色，拳頭握得緊緊的，臉上也顯出了青筋。

非我族類，其心必異。這句古話出自中國，但緬人也深覺得然。對包含猛山克族在內的原宣慰使司的住民各式停止，不吝利用極其暴烈的手腕。

難，真的很難，不管是幫忙猛山克族從緬人的殘暴統治中擺脫出來，抑或是更加困難的反覆神州。但本身好象都冇有挑選，能忍耐款項鼠尾的醜惡，還是能忍耐滿人的殘暴統治，等著那被吹噓的“糠稀亂世”的幸運光陰。或者象個寒微的老鼠似的躲在這寨子裡，偶爾幫忙他們處理困難，窩窩囊囊地活到頭白牙齒落。實在本身在江上慷慨發誓，所說的並不但是信口胡吹，而是發自內心的逼真呼喊。

永曆倉惶入緬後，因為驚駭清軍跟蹤而來，本身難保，分開蠻莫時即諭土官思線砍倒樹木，梗阻門路。思線既得此諭，就在車駕啟行後，對關表裡山箐蒐括三天，碰上倉促追駕的明朝官員一概加以逮捕，抄冇隨身財物，身強力壯者殛斃於關前溝下，老弱者散給各土寨令其舂米，被折磨而死的即投入江中，銷屍滅蹤。