當初魯王朱以海承認了永曆帝的正統職位，派使者上疏提出退位歸藩而未獲允準，就是永曆帝為了保護朱明王朝對東南地區的影響，而仍然讓他留在東南本地。現在岷世子成心放棄東南，聚力量於南海北部灣一帶，到底意欲何為？

以實在具有的力量製定打算，千萬不要把己方不肯定的身分考慮出來。李定國兩攻廣東，損兵折將，就是因為過於信賴鄭勝利的承諾，把並不肯定的救兵打算在內。這個經驗，朱永興但是記得清清楚楚。

張煌言象是驀地被雨澆醒，目光咄咄，回身大步行去。侍從緊跟不迭，到了屋舍以內，張煌言的衣服已被打濕大半。但張煌言卻不換衣，而是放開紙張，提筆在手，略一沉吟，便揮毫疾書。

朱永興既然曉得號令不動鄭氏個人，也便放平心態，將其當作抗清的聯盟軍對待。隻要鄭勝利還在與清廷作戰，在東南的管束對全部抗清大局便是舉足輕重，不成忽視的。以是，他不會犯鄭勝利曾犯過的弊端。

“必然要穩紮穩打，爭奪占一地則穩固一地，招兵擴大，增加氣力。”朱永興翻閱著馬寶等人製定的打算，還不忘重申著進取廣西的團體計謀，“不以攻城掠地為要，而以毀滅敵有生力量為主。吸引仇敵來攻，我軍可占有必然上風，在無益的時候，無益的地點，或死守挫敵，或誘敵深切而殲之。”

滇省局勢再趨好轉，滇西光複，元江擊退吳三桂，以勢迫壓，不戰而獲出海口，對外通道完整翻開……張煌言感到欣喜和奮發，但留守岷世子諭令東南本地的各支非鄭係武裝向北部灣轉移，於海防、下龍、吉婆島彙合，卻使張煌言感到猜疑與衝突。

有如許的觀點和思唯實在並不奇特，張煌言在鄭勝利決意光複台灣時，也是極不同意，到處透暴露絕望之意。因為張煌言是在儒家學說熏陶下生長的仁人誌士，具有鞠躬儘瘁，死而後已的精力，缺點是眼界狹小，與朱永興的著眼點和目標有很大的差彆。

炮車四周的木板被重新插好，正對前麵的木板既厚且蒙著棉被和牛皮，中間一個拱形的豁口則是留給火炮射擊和察看火線的，並且這個拱形缺口也可被另一塊象門似的木板擋住。令人不解的是，作為護盾的厚木板上還漫衍著杯口粗細的圓孔。

“違朝廷號令”、“私心自用”、“為盤據之由”……這幾句深深刺痛了張煌言的心。正統既在，從他的儒家理念中天然要先奉永曆；但魯王朱以海又確切是舊主，亦曾有過作為，建立起以舟山群島為浙東抗清武裝活動的中間。以是，張煌言焦炙徬徨，既擔不起“不遵號令、盤據自雄”的罪名，又捨不得闊彆魯王朱永海。