山風吹拂，撩起了李英梅的頭髮，她戀戀不捨地收回目光，穀地中的小虎帳已經騷動起來，數百新兵列隊而出，開端了練習。

“那你們還擔憂甚麼？”朱永興用手指重重點著檔案，“似這等昏君，置陷水火之萬民於不顧，隻妄圖苟安作樂，還給他留甚麼顏麵？亞聖有言：‘君之視臣如手足，則臣之視君為腹心。君之視臣如犬馬，則臣視君如國人。君之視臣如草芥，則臣之視君如寇仇’。莫非不對嗎？”

但朱永興卻感覺薑子牙和關公都分歧適成為武聖，更精確地說，是不該獲得如此尊崇的職位，或者說有一名民族豪傑更應當被欽慕，被萬世推許。那就是嶽王，嶽武穆。

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當然，對於薑子牙、關公、嶽王，朱永興都是欽慕和敬佩的，但一個民族要倡導甚麼，要更尊崇甚麼樣的豪傑，他在心中天然有所棄取。同時，這也是向中表麵白一種政治態度，那就是毫不偏安，毫不媾和，定要直搗黃龍，光複國土。說到底，這也是從政治層麵來加以考慮，與或尊崇薑子牙，與或尊崇關公，或尊崇嶽王的那些天子差未幾的目標。

宗守義細心機考著朱永興話中的企圖，終究咬了咬牙，沉聲答道：“微臣唯陛下之命是從，願助陛下成績萬世不易之業。”

而加封關羽最努力的三個天子，一個是宋徽宗趙佶，一個是高宗趙構，另一個是明神宗趙翊鈞。趙佶一手策劃了靖康之恥，趙構為能偏安一隅而殛斃了嶽飛，朱翊鈞呢，好象是和大臣們負氣，三十年不上朝。

李英梅淡淡笑了笑，伸手接過楊衍鋒遞過來的小承擔，躊躇了一下，開口問道：“我哥他好嗎？甚麼時候能夠返來？”

將嶽廟升格為“武廟”，與文廟並列，斥資整修；封嶽王為“忠義神武仁勇威顯護國保民精誠翊讚嶽聖大帝”，並鼓勵各地建嶽廟，定時奉祀香火；下旨正式定嶽王為武聖，賜與官方的承認……

宗守義想開口扣問，但到底還是知機地閉上了嘴。隨駕出巡，那是多大的光榮；伴駕暢談，又是多大的恩寵。

固然槍支幾經偷運，也不過能設備這五百來人。但從周邊的駐防清軍的人數和設備來看，於七和顧應慧都以為攻取縣城是冇有疑問的，在其他義兵的幫部下，能夠打敗駐防綠營，乃至威脅州城。