“趙大人是不是把此事想得太簡樸了！”王卓華仍然出言辯駁道：“割西南七省媾和隻是風聲。既無韃虜使者，又不見清廷旨意，如何信之？”

王師，天子的軍隊；國度的軍隊。隻如果漢人的軍隊，前來攻掠，都稱王師。江南公眾並不是第一次碰到。可除了張煌言的軍隊，那些“王師”的規律可並不敢恭維。鄭勝利構造長江之役，更令很多人看到打著複明燈號的“王師”在本身的故鄉演出了一場“籌糧征餉，縱兵大掠，露刃如麻，萬夫罹凶”的悲劇。

“即便是不信，也無任由岷藩以借挽救中原之名，卻行擾亂綱常之實。我等身為賢人門下，豈能視綱常淪喪、皇權旁落而無動於衷！”趙敬之避開了這個話題，再次鼓譟道：“晉王猶在，各部將領皆是晉殿下舊部，一封手劄便可招之領命；延平王雖逝，然兵將皆在，鄭世子又對岷藩遲延襲爵深為不滿，曉以大義，必願為皇上儘忠,清權臣,正朝綱。再說滇省，那總督身受皇恩，最是忠心，亦必支撐我等。”

房間內的氛圍逐步走向**，呼應者越來越多，些許的反對終究被淹冇在近於猖獗的言語和運營當中。

孫可望得報後，當即派人到安龍請命將李如月按措置陳邦傅例剝皮揎草。

“為人正、為政勤、為官廉、為民實，此為孤送諸位的十二個字。兵民為勝利之本，兵由將統，民由官治，此兩大支柱，缺一不成。為官者,民之父母;為民者,官之子焉。而民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也為民父母，行政不免於率獸而食人，惡在其為民父母也……”

之前鬨過一次“接駕”風波，朱永興借用永曆的諭旨。以及緬甸的貪婪，給本身營建了忍辱負重、一心為君的形象，算是停歇了局勢。但那些做夢要規複永用時職位和權力的得誌官員並冇有斷念，他們在等候著機會，醞釀著下一次的言論守勢。

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孔子曾經說過：“如果冇有管仲，我們能夠都要披低頭髮，衣服向左開衩，變成蠻橫人。”也就是說，在他眼中，蠻橫人除了不懂“禮樂”外，其髮型更是一個較著標記。

葉虎愣了一下，立即心領神會，連連點頭。

“雖為朝廷留守，卻露權臣之相，抑或有謀大位之心。”張敬之疾顏厲色地叫道：“擅改祖製，濫受名器，大權獨攬，任人唯親，此是朝廷留守該做的事嗎？長此以往，驅除韃虜重修的還是中原嗎？”

就事情本身而言，陳邦傅在南明時位居慶國公，放肆殃民；降清時劫駕未成，又誘殺宣國公焦璉，是個典範的亂臣賊子，大家得而誅之。固然孫可望殺人的手腕有些酷烈，但李如月把早已降清的陳邦傅仍稱為“勳臣”，這不是昏庸是甚麼？這件過厥後被一些封建文人大加襯著，竟把李如月吹噓為忠臣義士，可見明朝文人官員的無恥德行。