“那吳家既不肯聯婚，就是奪得那女子來時，到底也心生嫌隙。如你所說，本少爺可不是窮到底的，今後重振門楣，還怕冇馳王謝閨秀來攀親？”孟九成滿不在乎地說道：“許家女子，又不是天仙下凡，直恁稀少！”

送走了周朝奉，孟九成的神采有些陰沉地回到了屋內。倒不是退親的事情讓他痛恨煩惱，而是周朝奉白搭心機讓馬四相陪，惹起了孟九成的不快。

啥叫“瓦舍”？就是大型綜合遊藝場合，又叫“瓦肆”“瓦子”。“瓦舍”裡有專門演出各種戲曲、雜技、說話的劇場，叫做北裡。瓦舍北裡的呈現，申明多種官方藝術已開端在牢固場合演出，構成了文明財產。

讀書，讀書，就讀成這般弱雞模樣？還非要說成是文質彬彬、溫文而雅，的確是笑話。歸正，孟九成對此是不承認，非常不承認。

而宋朝，工貿易最為發財，也能夠稱之為活動的開放型貿易社會，都會小職業數量與類彆繁多，作為財產中間與文娛中間的都會更顯繁華。且不說“暖風熏得遊人醉”的臨安，便是這寶興縣城也能令人看出端倪。魚市、肉市、鮮果行、金銀漆器鋪等應有儘有，酒樓、茶社、北裡瓦舍直開到深夜等等。

跟著兩宋貿易的發財，市民階層逐步擴大，促進了人們對文娛餬口的火急要求。固然當時也有說唱藝人下鄉演出，但市民階層與農夫比擬，畢竟閒暇工夫更多了，人群的堆積服從也增大了，因而豐富多彩的“瓦舍伎藝”也就在宋朝應運而生了。

孟九成此時便正在大宋的文娛場合――北裡瓦舍觀，賞識著阿誰期間的文文娛節目。

“不懺悔，也不痛恨。”孟九成笑了笑，說道：“不幸天下父母心。誰不肯自家後代衣食無憂，餬口安樂。這個，我自是免得的。”

公然是讀書有風險，退學須謹慎啊！想起本身與人爭鬥落水，遠客一揮臂便扯個踉蹌，馬四膀大腰圓來恐嚇本身，孟九成便更加感覺這個身材孱羸不堪，一點也不偉岸高大。冇有幾塊腹肌，如何讓美女尖叫冒火？一副小雞子模樣，孟九成感覺都不美意義出門。

寶興縣城的瓦舍天然冇有都城各大劇院的範圍，內裡隻要十幾個北裡，演出的也不是甚麼著名藝術家，多是草根藝人。