“幾斤笨力量罷了，大哥快坐。”孟九成把王忠峰讓進坐位，心中不免對勁，臉上便微有透露。

“賢弟剛纔與地痞廝打，不知利用的是哪家拳法？”王忠峰與孟九成的乾係靠近起來，既是迷惑又是獵奇地問道。

“大哥，請受小弟一拜。”孟九用心中情願，硬頂著拜了半個師禮。

正如《金史》所說：“自楊安兒、劉二祖起後，河北殘破，兵戈相尋，其黨來往去相連合，地點寇掠，皆衣紅綿襖以相辨認，號紅襖賊，官軍雖討之，不能除也。”

明白，要不如何號稱“王鐵槍”呢！俗話說：一力降十會。孟九成對本身的飯量很有信心，力量嘛，遵循後代的科學熬煉體例，應當不是過分困難吧？

王忠峰點了點頭，說道：“我父子二人得官人厚恩，無可為報，當以效力。”

何況，孟九成已經發覺出了本身的非常，和阿誰臟臭的乞丐所說的差未幾，還真相是身上有鬼。但孟九成對這些另有待於時候來考證，也並不急於再去領教乞丐身上自帶的生化兵器。

孟九成感覺本身並不是無緣無端來到這個南宋的，或者是平行空間，或者是光陰倒流，窮究並偶然義，但鬥爭仍然是主題。而他對人生的打算，現在看起來還是大有但願的，固然現在還是在佈局和設想。

山東淮海地區向來是宋金間的首要疆場，在此地的漢人，非論是遭到宋廷的鼓勵或出於自發性，其叛金活動久有傳統。

孟九成點頭，深覺得然。汗青上也確切如此，叛金或投宋的都是各自具有武裝力量所構成的個人。雖以歸宋為名此中至心歸宋、深明民族大義者未幾，多數是在戰亂、饑荒中，為求儲存或牟利，而揭起擁宋的旗號，本色目標是為了獲得財物與糧食。

喝著酒，吃著菜，孟九成又問起了北地的環境。固然之前也聽王忠峰說過一些，但卻不是非常詳細。此番經王忠峰通盤報告，連絡影象中的汗青，孟九成對本身的人生有了更清楚的頭緒打算。

嘉定四年（1211年）成吉思汗以報父祖世仇為名，聚眾誓師，大肆侵金。七月，蒙古軍接踵擊敗金兵於撫州（今河北張北縣）的烏沙堡及險要的野狐嶺（今河北萬全縣境），接著拔宣德，陷德興，取居庸關，進逼中都。