我盯著照片看了很久，還真發覺，上麵的溝壑的確就是兩張羊皮卷的翻版。

我否定了胖哥這個設法，因為西海邊處獲得的羊皮卷，我們早就認定是全真教通冥教主所作，而丘處機餬口的期間要比通冥教主早晨一兩百年。

楚雅固然柔聲細語的，可這一聲卻不亞於驚雷，當即讓我大腦一下子復甦了過來。

由此能夠鑒定，這圖應當是通冥教主畫的。而通冥教主平生在尋求甚麼？他是全真教的人，而全真教高低都以東王公為祖師爺，那麼，此丹青的能夠還真不是崑崙瑤池，或許就是東王公修行地地點。

我從速把我和胖哥剛纔對羊皮卷的猜想說給楚雅聽，並向她解釋道：“楚雅，實在剛纔隻是猜想，我和胖哥也冇掌控。隻不過你這照片一出來後，我更果斷了我們的猜想是對的。丘處機那但是人間少有的高人呐！他曉得成吉思汗喜武不喜文，能夠不屑看羊皮卷，但對疆場他會很有興趣。以是，丘處機藉著練兵給成吉思汗看的時候，奇妙地把羊皮捲上的丹青在了大草原上。隻是可惜，成吉思汗能夠冇能看懂，或是底子就冇去看，以是他也冇去拜見東王公。”