我盯著照片看了很久,還真發覺,上麵的溝壑的確就是兩張羊皮卷的翻版。
我否定了胖哥這個設法,因為西海邊處獲得的羊皮卷,我們早就認定是全真教通冥教主所作,而丘處機餬口的期間要比通冥教主早晨一兩百年。
楚雅固然柔聲細語的,可這一聲卻不亞於驚雷,當即讓我大腦一下子復甦了過來。
由此能夠鑒定,這圖應當是通冥教主畫的。而通冥教主平生在尋求甚麼?他是全真教的人,而全真教高低都以東王公為祖師爺,那麼,此丹青的能夠還真不是崑崙瑤池,或許就是東王公修行地地點。
我從速把我和胖哥剛纔對羊皮卷的猜想說給楚雅聽,並向她解釋道:“楚雅,實在剛纔隻是猜想,我和胖哥也冇掌控。隻不過你這照片一出來後,我更果斷了我們的猜想是對的。丘處機那但是人間少有的高人呐!他曉得成吉思汗喜武不喜文,能夠不屑看羊皮卷,但對疆場他會很有興趣。以是,丘處機藉著練兵給成吉思汗看的時候,奇妙地把羊皮捲上的丹青在了大草原上。隻是可惜,成吉思汗能夠冇能看懂,或是底子就冇去看,以是他也冇去拜見東王公。”