在當代小說中，大師常常看到，一些文官常常叮嚀部下持本身名片去辦理甚麼事情，大抵就是這個事理。

門子拱了拱手道：“木秀於林風必摧之，大人雖為本地豪傑，在此次剿匪戰事中風頭正盛，一進不如一退啊。”

楊麟不顧史謹宸在堂上多次打斷本身言語，據理力圖，到最後痛哭流涕道:“巡撫大人，道台大人，非麟不知官員胥吏分子錢多來自處所鄉紳孝敬，實在是現在官府肆意分攤，胥吏橫征暴斂，處所早已民不聊生。

堂中世人多有動容，一些在內裡服侍的衙役乃至抽泣可聞，巡撫陳士奇、道台龍文光也默不出聲擺佈難堪，但順慶知府史謹宸非常憤怒連拍案幾，厲聲斥責道：“楊麟，你小小一介秀才自誇憂國憂民，擔憂公眾痛苦，老夫與巡撫大人、道台大人皆為兩榜進士豈不如你？

不稱身份職員有分歧材質腰牌，像普通兵丁普通衙役多利用鐵質腰牌，五品以下官員則是銅製腰牌罷了。

想起這幾日傳播的各種謊言，如高傲明建立以來官員就實施異地任職，楊麟當日擔負典吏、判官實因交兵非常期間。

你可好竟然倒打一耙，在這大堂當中指責我受了處所豪強胥吏的好處，硬要拔掉你這州判官職務，你如此膽小妄為，是不是想說我等是贓官，十惡不赦？”

巡撫大人，道台大人，收回處所官紳商賦征收權力，拔除官府統統分攤，要想穩定民氣，保處所安寧舍此之法毫無他途啊。

現在世人定見兩極，有人以為你魚肉官紳，粉碎處所統治，但也有人以為你該做改成，乃大豪傑啊。

想不到對方底子不提鄉公所，底子不提處所商賦這些事情，直接提官員異地任職軌製，害得籌辦半天腹稿豪傑無用武之地。

地裡收成有限冇吃的很多人成為流民，受不了饑餓的苦很多人成為流寇，成為土暴子，如此李自成、張獻忠等流寇方流竄天下十餘年而天下困頓。

收回處所官紳商賦征收權力，減少分攤，其好處豈會不知？

楊麟有一個護兵，伍大柱本村夫士，二十餘歲，自少外出拜名師學藝，不但能騎馬射箭，拳腳工夫更非常了得，平常七八個壯丁近不了身。

穿越以後，楊麟固然每天練武，現在能夠騎馬放箭放銃，技藝還算敏捷，搏殺之術優於凡人罷了。

話雖如此，但朝廷法紀也不能違背，自古以來講究異地任官軌製，現在有禦史以為你本為蓬州人士擔負蓬州判官，於製分歧，但願巡撫衙門道台衙門知府衙門改正啊。”