“傻瓜”紫姨用手指輕點了一下林曉蔓的額頭，“人死了哪另有甚麼感受呀！”

“那你的信奉又是甚麼？”

四人麵麵相覷，死去之人恰是薛靈。

“有緣千裡來相會，無緣劈麵不相逢”，南歌可貴一見地調侃道。

“固然我並不信鬼神，不過聽著倒是風趣，倒是有人樂意用這類體例下葬。”紫姨和石楠聽得津津有味，反觀林曉蔓，早已神采慘白。

他們三人看了過來，賀雲舉起茶杯遙遙敬了一杯，三人也笑著回敬了一杯。

“先從屍身的後背剖開，然後剖腹，取出內臟，去肌肉，用石頭砸碎骨骼，摻拌上柑粑。若死者為小孩則隨便劃幾刀，男人得斜著劃，女人得豎著劃，和尚的話遵循法衣款式來劃。先喂內臟，再喂骨頭，最後吃肉。如果鷹吃得一點不剩，視為吉利，死者生前無大罪孽，靈魂將昇天國；如果白鷹最早啄食屍身，最為吉利。如果鷹不肯吃或冇有吃完，將會用火燃燒，把灰燼撒向四方。”

“何謂信奉？”

固然南歌垂著頭，眼角的淚珠卻被賀雲看個清楚。他也不出聲，悄悄地等著南歌。

茶館裡的百姓們俱都小聲會商著薛靈的事，南歌四人坐在全城最大的茶館大堂裡，並未要雅間。

“人嚥氣後,即用一塊白布擋住死者的麵孔，不成再觸摸和搬移死者的屍體。同時請巫師算卦，挑選合適時候出殯，將屍身捲曲，手腳訂交捆成一團如同腹中的胎兒。由家人和支屬將屍身背削髮門一段路，再交由背屍人背，沿途千萬不能將屍身放到地上，不然死者的靈魂將盤桓於此。到天葬場後先煨桑，並供上青稞？？等，刀登則盤腿坐在屍身一旁，一邊擊鼓吹號一邊開端誦經。這時，算入鈷藍色天涯的山顛上，開端有鳥迴旋，並傳來悠長的鳴叫聲，有鷹、禿鷲另有烏鴉。”

中國古書有關於天葬額記錄，“古之葬者厚衣以薪，葬當中野，不封不樹”“蓋上也嘗有不葬其親者，其親死則舉而委之於壑，他日過之，狐狸食之，蠅蚊？之”，說的刺耳點就是“暴屍荒漠”，而當代社會一些地區的天葬典禮仍然存在，比如西藏，隻不過體例有了竄改。

“你和他們一起麼？”說著看了一眼林曉蔓那一桌。

午餐過後，兩輛馬車駛向賀雲的住處。

石楠說道：“這薛靈的死鬨得民氣惶惑啊......不過......火化......她倒是不拘世俗，死了也絕了親人的念想，也不知是真是假。”