幸虧蒙元朝廷的戰役儲備，在前次那場曠日耐久的戰役中，被脫脫、雪雪等人耗損一空，至今沒規複元氣。不然，方纔安生了一年的徐淮大地，必定又要被再度捲入烽火。

幸虧朱重九和他的淮安軍一向占有著民族大義，早早打出了擯除韃虜的燈號。並且已經在曆次戰役中，揭示出了充足的氣力。不然，當“劃一宣言”公佈之，所蒙受的反攻力度，起碼還要增加兩倍。

假定胡大海、伊萬諾夫和阿斯蘭、耿再成等人沒有受過他的恩遇；

以上任何一個假定如果建立，方纔長出犄角和牙齒的淮揚大總管府，恐怕都要直接墜入萬劫不複的深淵。

而在頒佈此令的之前和以後，不但蘇明哲、吳永淳等人家資萬貫，府裡使奴喚婢。朱重九本身家，還是是一個老婆八房小妾，外加丫環、仆婦、長工、親兵無數。

陳勝吳廣曾經提出過，“貴爵將相寧有種乎”；王小波李順提出過，“等貴賤，均貧富”；乃至被朱重九黑默算計成傀儡的徐壽輝也提出過，“摧富益貧”；其他紅巾諸侯，包含劉福通、彭瑩玉、布王3、朱重八和張士誠，在各自的地盤上，分歧的時候，也都宣佈過極其近似的政令。因為明教的根基教義裡頭，就有“凡奉明尊者皆為兄弟姐妹，財互通、力合作、相互劃一”的信條。”

究竟上，恐怕這纔是朱重九的實在設法。

換句話說，通過大膽假定，某些有知己的汗青學家，非常等閒的就證明出，朱重九並非是至心想要“大家生而劃一”，而是想標新創新，證明他的淮揚紅巾與其他造反者分歧。通過這類投機取巧的體例，吸引世人的目光，進而達到矇蔽更多的群氓，前仆後繼供其差遣的醜惡目標。

幸虧，脫脫當年一場大大水，讓兩淮的百姓完整看清楚了，蒙元朝廷對漢人的真正態度。不然，在儒生們的傾力勾引下，說不定有人真的會站在他們那一邊。、

令他更加高興的是，在坐的大多數文武，都對他的設法表示的支撐。大夥方纔離開磨難未久，對疇前的遭受都刻骨銘心。

但是，汗青畢竟不能假定。

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隻要人和人從精力和法律等諸多層麵，達到了劃一。纔不會有官員後代仗著其父的餘蔭，去巧取豪奪。隻要劃一，才氣停止那種“草民該死忍耐陣痛”，我兒子年薪千萬的怪誕。隻要劃一，“大傳授殺死了農夫工應當輕判”的奇談怪論纔不會在二十一世紀另有儲存空間。隻要劃一，“因為那光陰本國文明程度更高，以是華北地區該接管日本統治，為此能夠做出任何捐軀”這類大話，纔不會堂而皇之地呈現在二戰以後的中國法庭上，並且引發無數“大眾知識分子”的共鳴....