它但是白楊莊上一等一的大戶，白楊莊周邊好幾百畝好地步都是田家的。

不過這田家生孩子不咋地，j□j可溜的很。這幾年連續收養了五個男孩兒了吧？為的啥？嘖嘖，估摸著為的就是家裡孩子多一點兒，娃氣旺了能帶著田少奶奶的肚子鼓上一鼓。

誰不曉得這女人的肚子就跟塊兒肥地似的，肚子裡頭懷的娃就比如莊稼，莊稼一茬接一茬長遲早得給這地累過勁兒了。

傳聞如果田家少奶奶順利生了男孩兒再大宴三天，如果生了女孩兒啊，那可就重了，田產業家奶奶發話了，生了女孩兒在柳河岸邊給孩子討福分，硃砂染紅的銅錢串子可這勁兒的往人堆兒裡灑上幾個來回！這豪闊！

隻要采取一小我獨占老婆兩個月的體例受孕了。可即便是如許，有身的日子也隻能算個大抵，如果剛好懷在兩月訂交之時，你說這孩子姓甚麼好吧。

與此同時，公眾的香火持續看法也大大竄改。

貞平初年大慶婚律仍保持女子婚配起碼需三夫之數，但因為男女嬰兒出世概率已達四與一之比，是以官方實際餬口中，女子夫婿數大多在四個擺佈，費事人家六七*個男人共娶一妻的也大有人在。

最好的一輩兒就數田家奶奶丈夫這輩兒了，田家奶奶嫁到田家來，三個丈夫都是田老太爺的兒子。而田老祖爺就一個兒子，田家奶奶嫁過來前後也隻生了兩個兒子肚子就冇動靜了。

好了，話歸正題。

切，你當田產業家奶奶老爺們是見天揣動手兒儘管裝菩薩的人哪？

可女孩兒就不一樣了。

以是，那側夫有了閨女以後就叫田產業家人給灌了絕子湯了。這東西，朝廷說了不準給女人使，又冇說不準給男人使，你說是不是？

就是在王女鎮上也是數得著的，那鎮上好幾家商戶都在田家名下。

這四輩兒人裡子嗣上但是不充盈啊。

這血緣多純潔！

而那些冇生下來女娃的人家，就隻好冒死地生兒子，爭奪贍養三個以上的兒子，到時候多花些錢，還能夠自家兄弟共妻。

按著當下的說法，田家是主家，當然得上趕著給田家奶奶賠笑容兒。

不過那些貧苦的就悲催了，苦心扒拉把獨子養大，八成還得費經心機給“嫁”出去，最後每月拿個養老錢，想看看孫子都得先跟親家籌議。

再者說了，生了女孩子，能夠坐山招夫，這世上可有大把大把隻贍養了一個男孩兒的人家想找媳婦兒。

並製止統統避.孕藥、打胎藥等有傷女子生養才氣的藥物在市道上的暢通。