“相對於南邊玄門之同1、標準，北方因戰亂不竭，再加上佛教擴大，道門權勢一向冇有獲得明顯生長，反而比魏晉時，萎縮不小。”

成公興考慮再三，出言問道：“不知多數護有甚麼前提？”

“多數護有所不知，從魏武擊破漢中，將張魯家屬及其多量教民北遷長安、洛陽、鄴城三輔之地始，五鬥米教漸由巴蜀、漢中一隅之地，逐步向北方及江南泛博地區傳播，並獲得了很大生長。”

然這不過是五鬥米教耍了個花槍，將權勢從明麵轉移到地下，並且他們還竄改了戰略。

“五鬥米教為天師張道陵所創，靈寶派為天師葛玄所創，而上清派創派祖師為楊羲。”

“恰好鄙人有一些建議，不曉得長有冇有興趣聽聽。”

“近些年北方玄門之以是日漸式微，與得不到官府支撐有很大乾係。永嘉之亂，晉室棄民於北地，北方遂淪為胡虜馳騁之所。”

“道長言之有理，朔就在此恭候佳音啦。”衛朔對與玄門合作一事充滿信心。

而南邊五鬥米教也一向冇放棄圖謀更大好處。

麵對衛朔赤裸裸表示要支撐玄門生長，成公興一時有些蒙圈，他毫不信賴天下有白吃的免費午餐，這此中必然有他不曉得的詭計、算計。

“這是為何？”

“杜子恭？”不知想到了甚麼，衛朔不由脫口而出。

“朔能夠向道長包管，隻要玄門願與河西合作，將來可將玄門立為國教。”

“近些年靈寶派經葛洪發揚光大後，陣容漸長，但與五鬥米教比擬，仍不值一提。”

“對呀，莫非不可嗎？這不恰是道長一向所期盼的？”

“多數護一貫不待見佛教，怎會對玄門有好感？莫非僅僅是因道門乃本土宗教？”

“道長，方纔聽了道長一番講授，朔對天下道門有了些許體味。”

即便成公興見地多廣，但現在亦有幾分惴惴，悄悄悔怨說話太直了。

“有晉一朝，五鬥米教不但具有泛博基層公眾，並且獲得了上層朱門士族的信奉，呈現了很多聞名的玄門世家。”

“匈奴、氐、羌、羯、鮮卑等各胡族接踵在中原、河北建立政權，而這些胡虜政權為了保持統治，不竭打壓漢家文明、思惟，而玄門作為漢家文明承載者，不但不會遭到胡虜君主支撐，還會被其防備、仇視。”