或許是第一次喝葡萄酒，成公興拿捏不住分寸，不一會兒喝得微醺。這酒意一上來，話不由地多了起來。

“他自稱膠東人士，姓成公，名興。”

“貧道原是在華山修行，俄然掐指一算，方知真主降世。”

方纔從崑崙山訪仙問道返來的成公興，不由收回一聲感慨。

“恰好朔另有一些玄門題目想跟道長請教一二，不曉得長可願見教？”

因為說話與文明程度的限定，所譯的佛經乖謬甚多，縫隙百出，乃至是意義相反。

誰知在崑崙山冇見著神仙，成公興卻被河西按捺佛行動吸引。

很快有仆人奉上酒水，衛朔與成公興分賓主落座，舒暢地享用起美酒好菜。

估計連吐穀渾人也會砍了他腦袋，向衛朔請罪。

然諸人中，要麼分歧適，不具有獨當一麵之才氣；要麼合適，可又身居要職，半晌分開不了河西。

“隨後貧道雲遊天下，隻為尋覓安定天下之明主，可惜數年卻來一無所得。”

作為北隧道門魁首之一，成公興深曉得教處境艱钜，各地胡虜君主鮮有支撐玄門者。

室內，鳩摩羅什用他那帶有濃烈的龜茲口音的調子，在念著天竺原版的經卷，然後翻譯成漢語，再與劉勃勃手裡的舊經卷相對比，以便找出錯誤之處。

作為北地獨一一個漢人政權，河西不但未打壓玄門，反倒到處壓抑佛教生長。

數年之間，中原各地名川大河、神仙洞府，被他一一遊遍。

正因如此，他纔不遠萬裡跑到崑崙山來，誰知到了河西才發明瞭不測之喜。

在河西高低皆存眷高原局勢時，唯劉勃勃一人超然獨外，心無旁騖般聽鳩摩羅什講法。

“河西，真是個好處所。”

“貧道專為向多數護道賀而來。”

這日，措置完公事剛回到府上，衛朔還冇來得及喘口氣，就見康龍倉促出去。

常常想到這些，成公興既為玄門式微感到痛心，又悔恨那些胡虜君主打壓玄門。

得知有羽士上門，讓衛朔捏著下巴墮入深思。眼下佛門死挺著不肯共同，他也隻能從玄門方麵動手。

挑選沮渠蒙遜是因為隻要他最合適，現在衛朔麾下文有宋繇、張湛、崔浩、史暠、宗敞等諸人；武有李暠、杜進、王鎮惡、段業、王仲德等將，算得上是謀臣如雨，將士如雲。

不能怪衛朔有此設法，實在是太巧啦。

……

幸虧衛朔本人來自當代，弄不好真被對方忽悠住了。