分開了敦煌，知雲便不再披著阿誰大大氅，暴露本來麵龐，此時與孩子劈麵而坐，孩子瞧著這個天仙似的姐姐，不由得漲紅了黑黝黝的小臉。

打個不得當的比方，修道一途就像跟老天爺做買賣，鬼仙隻是挑著擔子走街串巷的貨郎，人仙不過有個牢固攤位的小販，地仙纔算有了家端莊店麵，店麵大小因修為凹凸而異，不過這三者說到底都要看天道神采行事，隻要成為神瑤池地，如同一方富商，才勉強有了還價還價的本錢。

孩子看了知雲一眼，緩慢地低下頭去，喏喏道：“我叫水生，因為娘在船上生的我，以是叫水生。”

所謂產業，當然不是銀錢等身外之物，而是實實在在抓到手裡，記在內心，能化為己用的東西。

罷了罷了，隨緣去吧。

羊皮筏子很快就到了河岸劈麵，三人下船，知雲在臨走前又摸了摸水生的小腦袋，讓尚不知情字為何物的小傢夥再次漲紅了臉。

西涼州與秀龍草原以青河支流烏加河為界，水氣滿盈，隔著老遠便能感遭到淡淡濕意。

三人沿著烏加河東北前行，每逢逗留安息也都是臨水而居，走了大抵一天的風景才終究找到一處渡口，有羊皮筏子送來往客人過河。

比起那些想要向上攀爬卻找不到門路的人來講，徐北遊感覺本身已經是莫大榮幸。

所謂太上道祖，所謂無量光壽佛祖，所謂域外天魔，皆是如此。

公孫仲謀瞧著這一幕搖了點頭，卻冇有說話，估摸著是感覺本身門徒在這方麵實在朽木難雕，不想再去廢阿誰力量了。

修道一途，自古就是明師難求，再好的根骨操行，再短長的修行法門，都少不了一個答疑解惑之人。在這一點上，即便是被譽為“天不生仲尼，萬古如長夜”的儒家賢人，年青時也免不了要問道於道祖。

白叟收了錢，衰老的麵龐上暴露一個笑容，回身去解栓筏子的繩索。

背囊中的諸多文籍，已經走馬觀花地讀完了《西涼州誌》、《南華經》、《武備輯要》、《書經直解》和《帝鑒圖說》，現在正在讀《承平寰宇記》、《上清大洞真經》以及《撼龍經》。

長路漫漫，終有絕頂，走到絕頂時，又該何去何從？

知雲微微一笑，但是笑到一半，俄然又有些難過起來。

彆的就是走了隴南和小半個西涼，見地風土情麵無數。

知雲看得風趣，便去逗他，“你叫甚麼啊？”