有五名將領全部披掛，佩刀且按刀，整整齊齊地列在都督府門前，眼睜睜地看著白叟走上馬車，嚥了咽口水。

至於其彆人，要麼是冇有這個年紀，要麼就是已經故去。

多數督魏禁算一個，可現在多數督正在蜀州錦城涵養纔是，不太能夠俄然呈現在西北。

當朝首輔藍玉。

西北都督府設在中都，毗鄰王府。

地瑤池地不必然是大真人，但大真人必然是地瑤池地。

道門掌教真人必定也算，但他居於玄都之上，已經近十年未曾活著間露麵。

靈武郡王府便是感染茶馬買賣的浩繁權貴之一，因為钜鹿城地處三地交界之處的原因，中轉貿易有天賦上風，而靈武郡王蕭摩訶在西北地界更是根底深厚，故而靈武郡王府和钜鹿城可謂是邊疆上的一根擎天巨柱，不管是哪家的商隊人馬，來到此地後，都要拜拜山頭，給王府奉上禮節貢獻。

钜鹿城，始建於大楚年間，曆經大楚、後建南下、大鄭，至今已有六百餘年，雄踞西北草原，素有霸王之城佳譽，形似臥虎，雄渾之氣不輸中都。

自從蕭摩訶傳出要重開钜鹿互市的動靜以後，本來就人來人往的钜鹿城再添三分熱烈，除了各大商隊外，另有多量來自天南海北的修士進入钜鹿城中，本就魚龍稠濁的钜鹿城直接變成深不成見底的渾水一潭，不管是外來的過江龍，還是紮根於此的地頭蛇，一不謹慎都有能夠淹死在內裡。

不過儒門在朝廷中也遠稱不上一家獨大，要說支撐其全部王朝的中堅力量，還是以多數督府為首的軍方，曾經的病虎張無病便是出身於此。

幾十年前，他也曾常居此地，當時候有先帝、有前任多數督徐林、有現任多數督魏禁、有魏王蕭瑾、有現在的西北軍左都督諸葛恭、有閩行、有林寒、有韓瑄、有端木睿晟、有徐琰、稀有不清的西北老臣。

更有傳言說，道門和佛門也會來人，並且還是真正的大人物，固然不曉得傳言到底從那邊而來，但每一個傳聞此傳言的人都信誓旦旦，言稱最起碼也會是一名大真人親赴钜鹿城。

五位右都督擺佈分開，齊齊單膝跪地見禮，“末將拜見首輔大人。”

大真人，即便是在高人如雲的道門當中，那也是了不得的大人物。

兩位都護，三位都督，都是右都督銜，正二品。

朝廷之以是能與道門對抗，乃至在修士方麵也不落下風，一則是因為朝廷坐擁天下，能人異士無數，再則就是頓時打天下，可說到底還要文人治天下，三教之一的儒門固然已經支離破裂，乃至不能稱之為一個宗門，但也正因如此，儒門與朝廷近乎融為一體，朝堂上的百官公卿，可不是甚麼手無縛雞之力的孤弱墨客，立於朝堂頂峰的首輔藍玉，更是被公孫仲謀評說為“如果登榜便是天下前三甲”的絕頂高人。