正所謂林子大了甚麼鳥都有，既然多寶閣能夠日進鬥金，那麼內裡的人能獲得的也毫不會少了，不管是張雪瑤也好，還是他徐北遊也罷，都會對此睜一隻眼閉一隻眼，但也總會有些貪得無厭的，伸手太長超出了端方，而這些人就是徐北遊切入局勢的關頭地點。

書聖的書法兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心摹手追，廣采眾長，備精諸體，冶於一爐，擺脫了前代先人筆風，自成一家，平和天然，筆勢委宛含蓄，遒美健秀，與其子並稱為書道二聖。

“張師姐也曉得這些？”徐北遊非常驚奇。

除此以外，書聖傳播於世的真跡約莫有二十五卷，此中《佛遺教經》被佛門收納，比較馳名的《喪亂帖》、《安然帖》、《飛白貼》等被太後林銀屏支出囊中，厥後悉數傳給了本身的孫女蕭知南，再加上各大世家的保藏數量，約莫另有十二卷傳播在外。

售寶大會的端方也像它的名字這般簡樸直接，價高者得，並且要現銀。

售寶大會的停止地點並不在江都城中，而是在江州玄武湖四周的一處偏僻處所，四周山林幽幽，罕無火食，僻靜清幽，在這兒有一片典範江南氣勢的臉麵天井，黑瓦白牆，臨湖而築，臥於青山綠水之間極具清雅意境。

此次的壓軸寶貝是書聖的親筆墨寶，當年書聖以書法一道名動天下，其幼年時前後遍訪名師，中年時拜入道門門下，精於符篆一道，不惑之年時以製符之術而名傳天下。道門符篆派多是精於書畫之人，既精通製符，又能揮毫潑墨，書聖亦是如此，暮年時歸隱於第二十七洞天，書道合一臻至美滿大成之境，遂被譽為書聖。

書聖的蘭亭之帖更是被譽為天下第一行書，現在大名鼎鼎的曲水流觴的來源典故也是由此而來，不過蘭亭帖已是被前朝帝王陪葬於陵墓當中，現在再難見得真跡。

徐北遊神采安靜，問道：“前次的寶刀賣出了多少銀子？”

此中意味讓人考慮。

另有一部書聖親手謄寫的黃庭經，乃是當年書聖於道門修行時所留，現在深藏於道門紫霄宮中，等閒難以見到。

徐北遊堅信家底越大，產業越多，貓膩就越多，把柄也就越多。

張安臉上突然冇了笑意，輕歎道：“早些年我也曾與人一起行走江湖，可惜那人被淹死了，死在了江湖裡。”

當年大齊立國，蕭瑾被蕭煜冊封為魏王，與老將羊伯符率軍渡海撻伐衛國，順勢滅去與劍宗牽涉極深的張氏和公孫氏兩家，張雪瑤帶著張氏一族的萬貫家財來到江都，紮根於江都多年的多寶閣自但是然地進入到張雪瑤的視野以內，有了張雪瑤的大力攙扶，沉寂多年的多寶閣也算是厚積薄發，終究一鳴驚人，在十餘年時候中一躍成為江都城內乃至是全部江南都首屈一指的大商號。