在這個龐大又繁複的體係當中，蕭知南無疑是處於最頂層的那一小撮人，如果再想要往前，那就隻要大逆不道的謀圖皇太女一途，以是她不在本身身上追求破局之道，而是指導徐北遊進入朝廷，企圖通過徐北遊的崛起來獲得本身的“自在”。而徐北遊想要在朝廷內部獲得充足分量的職位，單憑一個劍宗少主的身份和韓瑄是不敷的，還需求更多的助力，比如說安然先生張百歲和大姑姑墨書。

蕭知南視野不著陳跡地從墨書臉上一掠而過，然後一樣端起茶杯，笑道：“玉不琢不成器，徐北遊是塊璞玉，我但願本身能親手打磨他，如果他出人頭地以後還能念我的好，那就心對勁足了。”

徐北遊倒是不甚附和，點頭道：“先生曾經說過，在大家間說到底都是和人打交道，萬事萬法，說不過民氣二字，隻要揣摩透了民氣，則萬事可平，無往倒黴。安然先生雖是順勢而為，卻也正適應了本身的本心，如果反過來講，所謂局勢與安然先生本心不符，他是適應局勢，還是適應本心呢？”

天底下有兩個處所最大，一個是道門，一個就是朝廷，現在徐北遊已經與道門斷無和解能夠，不死不休，那就隻能投向朝廷。

乃至《鄭史》中也有一條記錄，“宮人無子者，各擇內監為侶，謂之‘菜戶’”。

墨書瞥了她一眼，臉上閃現起一個意味深長的笑容，道：“看來殿下是盤算主張要親身調教本身看中的男人了。”

“這話有些粗鄙了，可不像是最重禮數的墨書大姑姑說出來的。”蕭知南有些無可何如地說道。

當然到了少監和寺人這個級彆的權宦，大可不必範圍於宮內宮女，也可在宮外購置宅邸，娶嬌妻美妾，乃至再從叔伯兄弟家過繼兒子，與平常權朱紫物無異。

所謂對食菜戶，本是個粗鄙說法，傳承自前朝，說白了就是寺人無妻兒，宮女無夫，二者由此而結成臨時伉儷，以慰深宮之孤單，這類乾係稱為對食菜戶。

蕭知南微愣了一下，啞然發笑道：“這話是韓先生說的？確切有些意義，如果遵循你這個說法，掌教真人秋葉與你師父公孫仲謀之以是這般不死不休，你師母在此中的分量一定也會輕了，畢竟是半個奪妻之恨。”

徐北遊很清楚蕭知南為何要讓他來見墨書，天然是一片美意。

並且宮女和寺人結為菜戶後大多能畢生相守，並且相互都以守節相尚。如果此中一方死去，另一方則畢生不再選配，比之平凡人家的伉儷更顯忠貞二字。