武帝元鼎三年重置，改名渭城，治地點今陝西鹹陽東北二十裡，唐王維《送元二使安西》又稱《渭城曲》，先人用來指代送客、拜彆。風笛：屬於管樂器，一種笛子。

這首詞屬於贈彆之作，安撫與憤激並行：都城長安下了整夜的秋雨，平增了幾分秋意。麵對這秋色蕭索，正無法的時候，又俄然地傳來了聲聲分袂之曲調，這就更加深了離愁彆恨。離得很近的高城卻買有體例留住你，昔日你我相處時的落拓和興趣，此後就成了讓人思唸的影象。你將越走越遠，今後我們倆遠隔天涯，內心有無窮的悲慘孤單。俄然記起當年黔婁的故事，固然是名土風騷，又如何能夠接受呢?今後兩手空空，浪跡天涯。固然你二十年來在江南非常馳名譽，但直到現在仍然因為疏狂而落落寡歡，難以碰到知己。拜彆後必然會更加且醉且歌，蕭灑不羈，一小我垂釣於江湖之上。

⑤相忘：就是相忘鱗，《莊子・大宗師》：“泉涸，魚相與處於陸，相以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖。”後用“相忘鱗”比方優遊得意的人。

①西溟：就是薑宸英，號湛園，又號葦間，浙江慈溪人。康熙三十六年(1697年)中探花，授翰林院編修，時年七十。康熙十九年以布衣薦修明史，和朱彝尊、嚴繩孫並稱“江南三布衣”。慈溪：在浙江，因治南有溪，東漢時董黯“母慈子孝”傳說，故名。

【註解】

⑥黔婁：人名。隱士，不肯當官，家裡貧困，傳聞死時衣不蔽體。有人說是春秋時魯人，又有說是齊人。

納蘭性德這首飽含秋之苦楚的詞是贈給薑宸英的。

薑宸英的平生令人哀思生。納蘭性德早早歸天，冇有能夠看到這位好碰終究令人哀歎的結局。康熙三十八年(1699年)，薑宸英剛當上編修不久，就被考場弊案所連累，被關進監獄，最後服藥他殺。不久，康熙查知薑宸英被冤枉，想赦免他，放他出獄，卻發明他己歸天，因而感喟不止。一代才子薑宸英終究留給墨客的作品，是一副寫給本身的輓聯：“這回算虧損享福，隻因入了孔氏牢門，坐冷板凳，作老猢猻，隻說是期限弗滿，竟捱到頭童齒豁，兩袖俱空，書白癡何足算也；此去卻喜地歡天，必須假得孟婆村道，賞劍樹花，觀刀山瀑，方可稱眼界彆開，和這些酒鬼詩魔，一堂常聚，南麵王以加上耳。”

按此調《譜》、《律》不載，疑亦自度曲。

長安一夜雨，便添了幾分秋色。奈此際冷落②，無端又聽、謂城風笛③。天涯層城留不住④，久相忘、到此偏相憶⑤。依依白露丹楓，漸行漸遠，天涯南北。