“孔子是把教誨提高到布衣社會的第一個巨大教誨家，被人稱為‘萬世師表’。至於董教員你嘛？我臨時隻能嗬嗬了！”

但讓董昌武絕望的是，從先秦諸子學說，到唐詩宋詞，到明清小說，王軒偉無不對答如流，竟然冇一訛奪！他最後還甩出了一對寺廟聯，上聯是：“一屋一椽，一粥一飯，施主膏脂，行民氣血，爾戒不持，爾事不辦，可懼，可憂，可嗟，可歎。”

董昌武靠著一張課桌，雙目驚詫的看著王軒偉，就像是看一個怪物普通！他緊抿著嘴巴，喉乾舌燥，再也冇有持續發問下去！

“以是，《論語》也有分歧適當代的東西，比方孔子講‘仁’，但不能衝破封建宗法軌製與血緣乾係的束縛，主張愛有等差，對支屬和對旁人有較著不同。他還特彆誇大和保護當時的君臣乾係，‘君君，臣臣，父父，子子’。他輕視婦女和勞動，這些都是仁學的缺點！”

“《論語》對於我們華國人，就像佛經對於東南亞人一樣，也像古希臘哲學钜著和基督教《聖經》對於西方人一樣，也像《古蘭經》對於阿拉伯人，都是文明精力的首要根底，以是，孔子被結合國科教文構造列出天下十大汗青文明名流，《論語》被人稱為‘東方《聖經》’。”

王軒偉看向董昌武，冷冷的道，“你唾罵我們，那就是怨，按理說，我們門生不要計算，要以德抱怨！因為人們常說，孔老夫子教誨我們要以德抱怨！但究竟上，我也能夠奉告大師，孔老夫子底子就冇有這麼說過！”

周育英他們也全都呆愣當場，內心佩服！

王軒偉一邊說，一邊從褲兜裡取出了一玄色布條，將他的雙眼都蒙了起來！

“其學說重親緣乾係，不重天然科學摸索，重人治而不重法治，重先例而不重竄改，這統統都是農業宗法社會的影響，對當代法製、民主、科學的扶植，有著負麵的影響！”

董昌武看到王軒偉如此，貳內心越來越是惱氣，冷冷的道，“既然時候是一節課，那我就開端第一題了，我們國度曆代統治者一貫獨尊儒術，免除百家！那我們就從《論語》提及，你給我們說一下《論語》是一部如何的書吧？”

“以是說，我們都是被某些斷章取義之人給忽悠了！也就是說，孔子不會是受氣包，被人拍了板磚，他還是會拿板磚拍對方。我們也是，這也是我公開應戰董教員的啟事！當然，我曉得董教員還不平，有甚麼題目也固然來問吧！”