【薩繆爾·馬瑟斯正在向你傳授“祀火”，是否付出1大眾經曆以把握此項奧秘技藝？】

“雙手五指中，大拇指意味火、食指意味氣、中指意味以太、知名指是地，而小指則是水。四大根本元素都有兩根對應的手指，而光與暗則彆離是左手與右手。是以我們凡是利用左手停止祀火——而奉獻道途的元素是光與火，以是我們最首要的手指就是左手大拇指與中指。

因為阿誰獻祭典禮並不是定向呼喚影魔的典禮，而是肆意下級惡魔都能夠來。成果典禮纔剛開端，影魔聞著味就過來了。

老主教說著，伸出本身的左手：“我不曉得你對奧秘知識有多少瞭解，以是我重新講。

財產均分、權力均分、收益均分、風險均分——如此的兩邊便可稱之為合作者。假定呼喚者的素養能夠讓惡魔對勁的話，呼喚者便能夠意味性的多拿1%，以此來奉告“主仆”之彆；如果隻是呼喚出來就很勉強，那凡是就是普通對半分。

而一樣的，寫信的那位奧秘人也以一種近乎劃一合作火伴的態度，向崇高之紅結社收回了警告——粗心是，他所能答應結社賒下的賬是有限的。假定結社此次仍然不給他想要的東西，那麼他也將“懷著沉痛的表情而果斷的履行一些我們兩邊都不想也不肯看到的不馴良行動”。

他們已經運營“艾華斯”這條線好久好久。而或許是他們以為，艾華斯會在此次持續動亂中滅亡；也或許是他們感覺本身下屬會來搶走艾華斯這個資本；又或是他們對此次行動感到不安，是以提早啟用艾華斯這個儲備糧來彌補一下首要資本。

成果才上午九點就被馬瑟斯主教請來了司燭大教堂。

老主教慢悠悠的講道：“所謂的‘崇高技藝’，就是教會顛末精挑細選以後，基於‘安然’、‘安康’、‘易學’、‘利人’的原則，遴選出來的最合用、最安然、最輕易把握的奉獻道途奧秘技藝。在通過對應的資格測驗後，就會被主教免費傳授對應影象、一向教到學會為止。”

而馬瑟斯主教仍舊不急不慢的說著：“主教以下能夠把握的崇高技藝共有四種。

說著，老主教的左手大拇指上燃起了一簇紅色的火焰、點亮了麵前的燭台。

在奧秘知識傳播範圍受限的環境下，大多數淺顯人乃至都不曉得超出道途都有哪些超凡職業，乃至都不曉得“惡魔學者”這個正式稱呼、而是以“方士”這類“總之他是能施法的老爺”既定印象，來作為官方代稱。