隻可惜琴譜早已丟失散儘，現在已無人能夠闡揚伏羲琴的能力。隻不過上古神物再現人間，也是極大吉祥之意。

東夷國使團長和晉朝禮部尚書胡越在朝堂被騙場簽訂兩國婚約，算是把玄靖和澤蘭公主的婚事給訂了下來。

“不愧是晉國結婚王，養尊處優這麼多年，技藝風采還是涓滴不遜當年在荒州的時候啊！”黑暗中傳來一個雄渾的聲音，固然對方抬高了嗓音，但仍能感遭到這聲音仆人身上一股蒼茫茫的豪傑氣。

俄然一陣北風吹過，捲起院內花圃中的積雪。看似很平常的一幕，玄靖卻猛地提起後躍，同時雙掌前推。

開初聖王遵循宮商角徵羽五律，琴上隻要五絃，也對應羲族的金木水火土五行發源之說。後出處上古紀昊朝時文王增加一弦，文王之子武王又增加一弦，是為七絃，又稱文武七絃琴。也是當今天下瑤琴的標準製式。

玄布和兒子分開後，聽府內打更報時已入亥時。心想王妃應當已經睡下，便冇去打攪。清退了下人，本身踱步至彆院。籌辦單獨一人歇息。

東夷國大使順手重撫試琴，音色如同天籟。並且奇就奇在平常樂器非論音色如何，樂工程度凹凸，作為聽眾，老是耳朵先聞聲曲子，然後才氣心有感悟。

東夷國得了這等寶貝，竟然捨得進獻晉國，也能夠看出對晉國的尊敬。

散朝以後玄靖領了伏羲琴，卻也冇甚麼過分歡暢的處所。他自幼便極受天子恩寵，常日裡他國進貢的奇珍奇寶，天子都要挑幾件精美風趣的賜給玄靖。不過玄靖生來脾氣淡泊，對這些身外之物也從冇放在心上。

禮部安排東夷國使臣的覲見時候，是十一月二旬日。結婚王玄布遵循端方，奏表請開大朝。這是晉國一年中位數未幾的幾次大朝，隻在祭奠典禮或者使臣來朝的時候纔有。不但天子親身臨朝訪問使團，就連玄靖也被要求穿世子朝服插手。而康親王世子玄玉卻報說傳染風寒，不能下床，未能插手大朝。

玄布見兒子明顯就是一個孩童，卻在本身麵前偏要學著老氣橫秋的說話，搖了點頭，心中不由得好笑。

東夷大使順手操琴，滿朝文武都有普通感受。那就是這琴聲直入民氣，令人不能自已，直至情感平複，細細咀嚼，琴聲彷彿纔在耳邊飄零。書上說餘音嫋嫋，繞梁不斷，公然前人誠不我欺！

玄布大驚失容，從速堅辭不受。說這伏羲琴乃是上古神器，玄靖不過一個孩童，何德何能受此重賜。