以是周平顛末本身的實際和向旁人的就教後，垂垂明白了一個事理：兵士都是人，不管你如何洗腦練習，上了疆場士氣也是冇法鎖定的。要想兵士能士氣昂揚，那平時就要讓他吃飽肚皮、嚴加練習、設備堅甲利兵，兵戈的時候打敗仗，少死人，有戰利品好撈，如許幾次循環下來，士氣天然就高起來了。不管甚麼樣的精銳軍隊，就算你平時給的賞格再高、報酬再好，如果一仗下來死了一半人，士氣也會跌的一塌胡塗，讓他們接著去啃硬骨頭，也會一片哀嚎乃至鬨兵變的，畢竟再好的報酬再高的賞格都要有命才氣享用獲得。典範的例子就是金軍，滅遼以後兩次圍東京和“搜山檢海”追擊宋高宗的時候，士氣高的爆棚。但是金兀朮在黃天蕩被韓世忠暴捶了一通，幾乎過不了江的時候，就再也不提打太長江去活捉宋高宗的茬了，厥後吃了幾次嶽家軍的虧，曉得這是個硬骨頭，就冒出“撼山易憾嶽家軍難！”這類沮喪話了。人還是那一群人，隻是環境不一樣了。

“嗯！”周平點了點頭：“不過光是行列嚴整，識得旗鼓號令還不敷。吳子曰：‘不教而戰是謂之眾也！’，五兵之道首重弓弩、槍矛，槍矛之術，便偏勞楊鍛練了！”

在水寨中兵士利用的盾牌很多，從材質分主如果藤牌和木牌，藤牌較輕首要用於擋箭矢、木牌較重能夠用於近戰，因為這些兵士的出身多數是水賊，船上廝殺都要縱躍起伏，以是他們更喜好利用船上便利的藤牌，盾牌的形狀也主如果圓形，畢竟在船上也少有人利用長矛重斧，更不要說應對馬隊打擊了，固然圓形藤牌諱飾麵積小，但是能夠藉助船舷來諱飾，也差未幾就夠了。但上了岸，這類圓形藤牌就是大題目了，根基隻能庇護到兵士的上半身和臉，下半身就毫無防備，普通來講當代盔甲很少能庇護到兵士的四肢的，並且藤牌麵對刀劍和長矛的刺殺，防備才氣也堪憂的很。

既然強弩和盔甲冇法私造，周平也隻能想體例從其他渠道彌補了。一方麵加強教射的強度，歸正在北宋固然禁弩但不由弓，在官方各種弓箭社非常遍及，他部下薛家兄弟、李成等人都是一等一的好弓手，挽的一手好弓再去用弩那就更簡樸了。至於盔甲，那就隻幸虧盾牌高低工夫了，畢竟盾牌也能夠代替部分盔甲的感化，並且也便宜很多。