“謹慎總冇好事，再說你冇感遭到嗎？這幾次監押都是有先見之明，我們還是多聽聽他的冇錯！”薛良武說到這裡，看了看四下無人抬高聲音道：“另有，你今後可彆阿平阿平的亂叫了，現在他但是從七品的親衛郎，咱倆的頂頭下屬，就連韓相公見了也要叫一聲‘均成’而不名，咱倆現在也是有品級的武官了，要懂點端方，你覺得還是疇昔在田裡拿著根竹棍戳牛屁股的莊稼漢呀！這般胡說話就算是監押他大人有大量，旁人聽在耳裡也是不好！”

“禪師存候心，如果有萬一，鄙人必然會將此物送到那郭成手中！”周平沉聲道：“不過禪師吉人自有天相，定然能班師而歸，立下殊功的！”

聽了至善這番話，周平也隻要暗自感喟，作為一個後代的穿越者，天然對童貫這位“當寺人當到長鬍子”這麼有本性的大寺人如雷貫耳。後代對他的評價也是以負麵居多，但是從麵前這位至善和尚的評價卻很有分歧，的確正如他所說的，大宋當時不是冇有更好地將帥，但從實際來看卻不太能夠，不管是老種還是小種，他們都冇法獲得天子充足的信賴；並且遵循北宋的軌製，不以武報酬大帥，獨裁一道，必以文臣為經略，以總製之，武報酬總管、領兵馬、號將官、受節製，出入戰守，唯所批示，就算老種小種來了最多也就能當個副帥。在這類軌製下，童貫這個久曆兵事的寺人反倒成為了征遼雄師最好的統帥，畢竟他在西北呆了十多年，體味西軍大部分將領，也批示過多次大範圍的戰役，讓他上總比讓一個毫無軍事經曆的文臣來擔負這個乾係到國度興亡的雄師統帥要強很多。

周平走下點將台，神采烏青，他先將張光扯出來，狠狠的踹了一腳，喝令其跪下，隨即又將隊中的其他幾名軍官喝出跪下，然後對其他的人大聲道：“自古用兵兵戈，端賴節製號令。如果節製號令不嚴，即使有百萬之眾，也不過是烏合之眾，又有何用？一小我在疆場上，便是技藝再高，最多也不過是十人敵、百人敵。但如果你們都能服從號令，一百小我一條心、便是千人在你們麵前，也不過如土雞敗犬罷了。臨陣之時，隻如果鼓聲不斷，前麵便是前麵就是有水有火，也得往水裡火裡跳；如果鳴鑼不止，前麵就是有金山銀山，也要立即退回。在擂鼓進步時，如果有人回顧，就得立即斬首。當大小頭領的回顧，更不成饒。為甚麼要當即斬首呢？因為合法殺聲震天、矢石如雨的時候，有一人回顧，就會使世人疑懼，最輕易擺盪軍心。特彆是你們做軍官的，將士們的眼睛都看著你們，乾係更加首要，以是非斬不成。”他又看著張光等人說：“本日隻是練習，不是臨陣兵戈，再說我事前也冇有三令五申，以是我不予重責。今後練習時隻要擂鼓不止，再有轉頭看的，定打軍棍。起來吧！”RS