以是對於自來也來講，羽衣二話不說分分鐘就懟尾獸的行動，俄然之間竟然充滿了公道性。

本來這件事就冇甚麼好質疑的，佐助分開木葉是出於主動到半主動的主觀行動，冇有半分被勒迫的意義，以是他不是叛忍誰纔是叛忍。

不過在乎識到了全部忍介麵對的題目充足嚴峻以後，自來也發明瞭本身另有著“彌補”的機遇。

或許，自來也把先前的一些件事歸咎因而本身的弊端了，身為大蛤蟆神仙丁中的“帶來竄改的預言之子”的指導者，他貌似指導錯了方向？

羽衣你就大膽的往前走。

但是並非如此，自來也充其量也就是“指導者”罷了，他給出的方向並冇有甚麼題目，隻不過路是要靠長門本身走的，而走著走著他拐了彎隻能說是本身的題目。

蛇叔能最快的給佐助最想要的東西，所今後者當然就跟著他走了，卡卡西還能如何樣？

“我籌辦教鳴人和將來仙術……”在旋渦神社原地爆炸事件疇昔冇有多久以後，自來也找到了羽衣，然後對他俄然說出瞭如許的話。

可羽衣擔憂的狀況是永久都不會產生的，因為如果讓自來也教鳴人仙術的話，那也是妙木山的仙術，這跟羽衣的仙術有必然的分歧，教習仙術最糟糕的成果無疑就是失利了，而失利以後鳴人最多也就是變成石頭人，而不是濕骨林那種的木頭人。

是信賴嗎？放縱嗎？寵溺嗎？還是其他？

然後，這就能讓他感覺玖辛奈仍然是玖辛奈。

時至本日，不管之前羽衣做了甚麼、現在正在做甚麼、將來羽衣籌辦做甚麼，玖辛奈隻要一句話要奉告他，她說：

但如許的話卡卡西就紮心了，還不如蛇叔把佐助打暈了扛走更讓貳內心痛快一點呢。

………………

時至本日，有些事情也總該要做出了斷了。

有重生們出世的時候，總有舊的生命滅亡，這應當算是一種普通的規律，但如果這類規律感化在前後的雙親與後代身上的時候，總會讓人感覺它帶著非常的諷刺感。

“當然冇甚麼乾係，隻要彆把他教成木頭人就行了。”

想了想以後，羽衣又說道，“鳴人的話冇題目，不過將來就算了，過幾天我會帶上她一起展開行動。”

對羽衣來講，這類事情有人肯代庖的話還是挺求之不得的，由自來也教鳴人仙術，他也不成能有甚麼定見。

至於鳴人在得知了這件事以後對於佐助的態度？比較奧妙。

羽衣也還是還是羽衣。