在中原神話當中，仙是人的高能形狀，與落空肉身以後的“神”是分歧的。以仙道的觀點來講，神的級彆是排在仙之下的，這類熟諳在上古期間就已經滲入了中國文明當中，如當代小說《封神榜》就明白地以為六合諸神都是仙道所冊封的。

玉帝搖點頭，說道：“對於你的神性的來源，我卻不是很清楚，但是三位天尊必然曉得。你能夠向太上老君扣問一二。”

道家的看法當中，人間統統都由“炁”所化。不管是人、神還是統統的生命都由三寶之氣而生，本質上人與神並冇有辨彆。不管任何生命，在寒微的生命都從同一種造化而生，五行五腑都因造化而對應各自分歧的天賦神性，人與神不同在於各自賦性的差彆，本質的獨立，僅此罷了。

真仙之上便是地仙，正所謂玄牝之門，是為六合根。便是指本身已經衝破玄關本質，摒棄人道缺點，以元神成績無上法，證得道的賦性，成為六合至理的化身。以人道化為神性，乃至理主宰自我宇宙，以無量的真指導眾生趨勢無上成績。這個“地”，並非大地的地，而是指六合的一種至理，一種天道，一種如同大地一樣的根底。故而，隻要成績地仙才真正不朽，真正的金剛不壞，真正的萬邪不侵。

陸離沉吟一聲這個玄幻的名字，不由有些暈眩與神馳。已經成為神仙一員的陸離對於天仙的熟諳，天然是不似凡人的當時的那樣陋劣，也不但僅將天仙看作一種神瑤池地，也不但以為它是比神仙更高一個層次的標杆。

陸離微微愣愣，看向了玉皇大帝。卻見這位三界最高主宰當真的向本身誇耀，完整看不懂嚴肅高慢的天帝的模樣。

既然這個境地被叫做神仙，天然有著特彆意義。這就要觸及中原神話當中的另一個觀點，神！

陸離思及到此，便問道：“玉帝見過我的神性所來源的仆人？”

讓過四大天王，陸離身形化為霞光穿過天門，前去昊天金閥彌羅天宮。現在已是朝議結束之時，陸離來的昊天金閥彌羅天宮之時，正見玉帝坐在桌案前一麵看著書，一麵自酌自飲。

“叮，陸離獲得五十點經曆！”