最有力的證據就是這洞府書架上保藏的冊本都來自於千萬年前，編年曆法和現在的仙界也有著很大出入，一些雜文中的內容更是為寧遠歸鋪展來了一個完整有彆於現在仙界的人文畫卷，乃至寧遠歸有一種那才應當是仙界該有的模樣，而不是現在這個的詭異感受。

一個題目冇處理，又多出了一個題目，這並冇有讓寧遠歸感覺懊喪，反而興趣勃勃的籌辦清算行李，下一個旅遊景點就定在神墓，他籌辦去看看本身的墳場和墓碑，他總感覺在那邊他能夠獲得更多他想要曉得的本相。

當然，山頂上還是有一處諱飾性的四方小院的，不過內裡必定是甚麼都不會有，毫無活力的就彷彿底子冇有人住在那邊，究竟也確切是冇人住在那邊。

現現在寧遠歸非常光榮於他如許的餬口體例，這是幫了本身一個大忙，到頭來他的東西還是他的東西。

但幸虧，寧遠歸愛在山下弄一處埋冇洞府的風俗並冇有變，解弛禁製，輕鬆就得以入內。

寧遠歸冇有像是6聞小寶那樣記日記的風俗，也就有很多東西都處於一頭霧水的階段。獨一在他的小我物品中找到的最有效的修至心得，那是他用來穩固本身修為的風俗，不是為了寫給先人看，隻是為了寫給本身，銘記經曆經驗，隨時翻看尋覓有能夠除了不對的處所。

至於寧遠歸本人要如何上山，這是人間正一派曾經很多弟子都想不明白的題目。

固然很多修士都好住在山頂上，明白一把甚麼一覽眾山小的豪雲壯誌，又或者是在高處修建洞府擺出個神仙之姿，但也冇有硬性規定修士的洞府必然要在高處，以是寧遠歸為了費事，就挑選了一個埋冇的山下洞府，設下禁製，表麵看去早已與山體融為一處，平凡人底子想都想不到，也就免除了很多不需求的費事。

新題目也隨之而來，如果他是千萬年前就飛昇的阿誰寧遠歸，那現在的這個，也就是前不久死於魔尊之手的阿誰與本身長的一模一樣的寧遠歸是誰？

重新修煉第二十三重等候豪傑救美【泥垢

這東西對寧遠歸當然還是有些用處的，但……前提是寧遠歸能治好6聞小寶的怪病。

等終究感受夠了，寧遠歸這才細心的現了一些洞府裡的違和感。比如，這裡的安排實在是不像一個仆人才拜彆二十年該有的陳腐。寧遠歸體味本身，固然他討厭竄改，但那並不代表這他就不肯接管新奇事物，讓本身的餬口更便當，但這裡竟然冇有視圭、傳音鈴，也冇有很多大大難以後才呈現的便當用品，這就很詭異了。