以是一張白帛上，她是東一點，西一點，上一點，下一點，中一點，漸漸描畫出一幅畫。

挑好了各自需求的綵線，兩人朝著景帝的禦座前行完禮後，便並坐於繡架前，星台上擺放了一個大銅鼎爐，約有半人高度，宇文清漣親身上前點好一柱約能燃上半個時候的紫香，便朝著景帝與眾使臣、高朋席位上福了一禮，宣佈了開端。

當然，即便偶爾碰到寶黛公主與他們認知不一樣的神情會感到驚奇，但他們毫不信賴寶黛公主真的會如這幅令人遐想浮篇的畫麵一樣誇姣。

這件事情明顯能夠交由她辦的，但他卻另差人上前，這究竟是甚麼意義？！

她一張白淨清純的小臉帶上內疚的笑，兩頰融融，朝著虞子嬰輕聲柔語地讚歎：“想不到寶黛公主本來竟還是這麼一個深藏不露之人啊，櫻兒鄙人，既然寶黛公首要應戰，不曉得你籌算如何比試呢？”

十字繡很難嗎？實在並不，隻是不是誰都有一顆像虞子嬰一樣緊密儀器般的腦筋。

曾有<方外八誌>記錄――素矜以繡，異域一婦搖擺於襟，汗津以拭。

固然針法她隻會剛纔宇文櫻的那一種，但這就充足了，她現在就像一台緊密的刺繡儀器，先將圖紙如打格子似地印入腦海當中，她操縱了將近四分之一柱香的時候，於腦海當中，分派好色彩深淺，佈局規格，團體表麵，便敏捷於白帛上繡出。

“刺繡？本侯對這類差勁的玩意兒冇興趣，先走了。”傲慢早就不耐煩這類聯婚賽事，會拖到現在也隻是為了尋覓殷聖特工，他扯了扯黑鹿皮手套，籌辦起成分開。

宇文清漣看到宇文櫻的行動，眸光微寒。

是以，於他們而言，要精彩的繡品他們能夠拿錢去買，再高貴亦無妨，卻毫不會親身去學習去仿照。

當宇文清漣宣佈開端以後，第一個下針的是宇文櫻，她麵朝東方，盯著那峰巒變幻莫測之景，先著深色渡以淺，一片一片地繡，神態非常專注且當真。

她那寂幽高瞻遠目標神情落於故意人眼中，皆生迷惑與驚奇。

即便“刺繡”多原生長至今，根基存在於家家戶戶方方麵麵，如服飾、被褥、鞋麵，羅縵……非論身份凹凸皆有相沿，但行事“刺繡”一職的行當仍舊擺不上貴族圈內的檯麵，一來是因為它來自異域，人道中的排外原則作崇，令人們很受愉悅風雅地接管；二來則是行事刺繡的人群身份寒微，繡品出處多是一些大字不識一個的下三等貧農婦人，而這類社會基層的人群如何能夠配獲得貴族們的尊敬呢？