顧子瑤瞻仰星空，輕歎道：“本來人間道法歸其究結，還都是修心為上……”

顧子瑤道：“自從我入道門以來，修行至今，不曉得所謂的天命到底是何物，是何意義！”

慧果笑道：“悟道休言天命；修行勿取真經。一悲一喜一枯榮，哪個宿世必定。法衣本無平靜，塵凡不染性空，幽幽古刹千年鐘，都是癡人說夢……”

顧子瑤如有所思，沉吟很久道：“大師，那你們佛門弟子平生苦求真經，最後悟的是甚麼呢？”

韓雪晴長舒一口氣，道：“也不知我與子瑤哥哥可否有一日，相互體慰對方，曉得對方的良苦企圖，這統統都那麼遙遙不知，那麼不曉得最後的結局歡樂與否……”

慧果道：“所謂真經，就是能夠達到寂空涅盤的究竟法門。可悟不成修。修為成佛，在求。悟為明性，在知。修行以行製性。悟道以性實施。覺著由心生律；修者以律製心，有信無證者雖不落惡果但住因住果，住念住心，如是生滅。不得涅盤……”

室內，慧能和尚笑著望向韓雪晴道：“韓施主對顧施主的一片情義，老衲早也看出端倪，雖我削髮之人不睬凡凡間的****糾葛，但女人的捨生忘死全然不顧救援心上人的事例也頗讓報酬之動容……”

此次講的佛法對於顧子瑤來講有些通俗，固然本身不明白此中深意，但還是一一記了下來，以待他日能夠研琢出此中事理。此番慧果方丈的一番佛法開惑，讓顧子瑤的表情不再沉重，而是有了一種豁然的感受，不覺間本身的神識精純了好多，並且修為也有蠢蠢欲動的精進感受……

慧果笑道：“顧公子公然慧根聰慧，一點就透！老衲再送你幾句，以作體悟：諸法人緣生，諸法人緣滅。人緣生滅法，佛說皆是空。諸法人緣生，我說是人緣。人緣儘故滅，我作如是說。諸惡莫作，眾善推行，自淨其意，是諸佛教。身從無相中受生，如同幻出諸形像。幻民氣識本來無，罪福皆空無所住。統統眾生性清淨，從本無生無可滅。即此身心是幻生，變幻當中無罪福。起諸善法本是幻，造諸惡業亦是幻。身如聚沫心如風，幻出無根無實性。假借四大覺得身，心本無生因境有。前境若偶然亦無，罪福如幻起亦滅。統統眾生性清淨，從本無生無可滅。即此身心是幻生，變幻當中無罪福。法本法冇法，冇法法亦法。今付冇法時，法法何曾法……”

慧33果道：“施主請講。”

多少曉得，能在心靈的國度裡成績一場花開？多少曉得，能在光陰的雲煙裡，清楚如昨？曉得，讓兩顆孤傲的心不再蒼茫；曉得，讓漫冗長路人不再古板，曉得，讓腳步在前行中不再孤傲。如若你懂，一小我的路途，也有暖和緩詩意；如若曉得，寒冷風雨中也能尋到暖意；如若曉得，峯迴路轉處，便是柳岸花明；如若曉得，月缺月圓，亦都是風景。