莫奇聽完內心一樂，估計王導做夢也不會想到曜變天目現在就在車裡，隻不過是在空間戒指，不管差人如何搜尋，都是白忙活一場。

“天下上現存的能表示大唐亂世繁華的文物，最典範的大抵就是這件。這件樂器是聖武天皇的保藏，他身後，生前用過的寶貝都被藏在了奈良東大寺的正倉院裡，臨時在這裡展出。”

“牧溪法師《觀音猿鶴圖》，宋朝禪宗畫代表作，，每幅畫皆漫筆點墨而成，意義簡當，不費裝綴。最典範的《煙寺晚鐘圖》，就是幾筆點就，的確就是神來之作。”

王導一瞪眼，不滿道：“請甚麼狗屁導遊！前次丟人還不敷？此次我來！好歹老頭子我也研討過很多質料，普通的還曉得，走！”

“唐模本《喪亂帖》，這但是被以為最靠近於王羲之真跡的唐模本，相傳是鑒真大師東渡時候帶到日本。要不是它與《二謝帖》和《得示帖》連成一紙，底子就會被當作是書聖獨一的傳世真跡。”

看完五絃琵琶，三人又來到隔壁展廳，見到了一件山川，南宋某位高官隱居於浙江吳興的金鬥山中。他不無遺憾地想到本身尚未踏足的瀟湘山川，因而請一名姓李的畫家替他繪出瀟湘美景，將畫掛於房中，躺在床榻之上，就能賞識美景，故為瀟湘臥遊。

“螺鈿紫檀五絃琵琶，唐朝傳世孤品，比曜變天目還早幾百年！”

一起下來莫奇看了七八件傳世國寶，每一件都是代價連城的重器，此中一部分都不是國立博物館的藏品，而是臨時借來展出，非常可貴。

這幅畫是乾隆天子最愛好的山川畫，整幅長卷淡墨皴染一氣嗬成，不施勾畫，不露筆痕。大片的留白，昏黃的山川，山色空濛，水到天涯，大氣澎湃，讓觀者一時筆法墨意儘忘，完整沉浸在畫家營建出來的那片廣漠的境地當中，恍忽有神遊天外的感受。

“無準師範像，禪師的肖像畫，在日本人稱為頂相。這幅肖像畫特彆正視臉部的神采細節，不經意的傳達了禪師聰明風趣的風采，是宋朝肖像畫的代表作，並且明清之前的人物肖像畫，也無一幅能出其右……”

“瀟湘臥遊圖，宋朝有一件國寶，號稱南宋第一神作！”

王導越看越難受，獨一一件能代表大唐亂世的傳世孤品竟然不在中國！真讓人難受。

“這組觀音猿鶴圖是聞名的禪門公案圖，這除了觀音以外，猿鶴的含義底子無從得知，特彆是那隻母猿，度量幼崽，情同人類，卻又茫然直視，不知何解，彷彿畫家用畫筆劃出了一幅充滿禪機的問卷，讓世人答覆。”